Pope John Paul Ii
Pope John Paul Ii Tsytaty pro людей
Ганді був значно більш християнином, ніж багато людей, які кажуть, що вони християни.
Нам потрібна нова апологетика, пристосована до потреб сьогоднішнього дня, яка пам’ятає, що наша задача — не виграти суперечки, а виграти душі… Така апологетика має дихати духом людяності: смиренням і співчуттям, які розуміють тривоги та питання людей.
Поруч із бідою недорозвиненості… ми натрапляємо на форму надмірного розвитку, так само неприйнятну. Цей надрозвиток полягає в надмірній доступності матеріальних благ для користі певних соціальних груп і робить людей рабами «володіння» та негайного задоволення — без іншого горизонту, окрім примноження чи постійної заміни вже наявних речей на ще кращі. Це цивілізація споживання, або «споживацтво», яка пов’язана з таким великим викиданням і марнотратством.
Шахи містять глибоку мудрість людей. Вони справді є образом життя — відображенням людської долі, яке показало нам земний шлях страждання в темряві та вічну нестачу часу. Як у шахах, ми зустрічаємо всілякі пастки, помилки, розв’язання, жертви, королів і королев, подвоєні пішаки та надзвичайні ходи — поки ми самі стоїмо на дошці.
Не віддавайте себе відчаю. Ми — пасхальний народ, і «алілуя» — наша пісня.
Я знову не можу не відзначити: бідні — це сучасний виклик, особливо для заможних на нашій планеті. Там, де живуть люди, умови нелюдські, і багато хто буквально вмирає від голоду. Неможливо проголошувати Бога-Отця цим братам і сестрам, не беручи на себе відповідальність за створення справедливішого суспільства в ім’я Христа.
Що ти зробиш зі своїм життям? Які в тебе плани? Ти коли-небудь думав повністю віддати своє існування Христові? Чи ти вважаєш, що може бути щось більше, ніж привести Ісуса до людей і людей — до Ісуса?
Перед проблемами й розчаруваннями сьогодні багато людей намагатимуться втекти від своєї відповідальності. Втеча в егоїзм, втеча в сексуальне задоволення, втеча в наркотики, втеча в насильство, втеча в байдужість і цинічні пози. Я пропоную тобі інший вибір — любов, яка є протилежністю втечі.
Спільноті потрібна душа, щоб стати справжнім домом для людей. Ви… люди повинні дати їй цю душу.
Я сподіваюся мати спілкування з людьми — і це найважливіше.
Велика небезпека для сімейного життя — у будь-якому суспільстві, де ідоли — це насолода, комфорт і незалежність — полягає в тому, що люди закривають серця й стають егоїстами.
Є люди й народи, Мамо, яких я хотів би назвати тобі на ім’я. Я довіряю їх тобі в тиші; я довіряю їх тобі так, як ти знаєш найкраще.
Вибір евтаназії стає ще серйознішим, коли набуває форми вбивства, вчиненого іншими щодо людини, яка жодним чином не просила про це і ніколи не давала згоди. Пік свавілля й несправедливості досягається тоді, коли певні люди — лікарі чи законодавці — привласнюють собі владу вирішувати, хто має жити, а хто має померти.
Якщо мета — глобалізація без маргіналізації, ми більше не можемо терпіти світ, де поруч живуть надзвичайно багаті й вкрай бідні; де ті, хто не має, позбавлені навіть необхідного; і де люди бездумно марнують те, що іншим так гостро потрібно. Такі країни — образа гідності людської особи. Далі він сказав: етика вимагає, щоб системи узгоджувалися з потребами людини, а не щоб людину приносили в жертву заради системи.
Нація, яка знищує власних людей, — це нація без надії.
Суттєве зобов’язання, а понад усе — видима благодать і джерело надприродної сили для Церкви як Народу Божого — це наполегливо тривати й постійно рухатися вперед у євхаристійному житті та євхаристійній побожності, а також духовно зростати в атмосфері Євхаристії.
Це очевидно несправедливо, що обрані небагато продовжують накопичувати надлишкові блага, марнуючи наявні ресурси, тоді як маси людей живуть у злиднях на самому дні існування.
Кінематографічна індустрія стала універсальним медіумом, що здійснює глибокий вплив на формування ставлень людей і їхній вибір, а також має вражаючу здатність впливати на громадську думку й культуру через усі соціальні та політичні кордони.
Дорогі молоді люди всіх мов і культур, на вас чекає високе й піднесене завдання: стати чоловіками й жінками, здатними до солідарності, миру та любові до життя — з повагою до кожного. Станьте майстрами нової людяності, де брати й сестри — усі члени однієї родини — нарешті зможуть жити в мирі.
Ми — народ життя, бо Бог у Своїй безумовній любові дав нам Євангеліє життя, і нас кличуть діяти відповідно.
Людство, яке відкриває свою здатність перетворювати й певною мірою створювати світ власною працею, забуває, що це завжди ґрунтується на Божому попередньому й первісному дарі речей такими, як вони є. Люди думають, що можуть свавільно користуватися землею, підкоряючи її своїй волі без міри, ніби земля не має власних потреб і попередньо даного Богом призначення — того, що люди справді можуть розвивати, але не мають зраджувати.