Pope John Paul Ii

Pope John Paul Ii

Впливовий католицький лідер.

Високоповажний лідер Католицької Церкви, відомий своїми зусиллями щодо покращення міжрелігійних відносин, вирішення питань соціальної справедливості та захисту прав людини. Його понтифікат, один з найдовших в історії, ознаменувався численними міжнародними подорожами та взаємодією з різними світовими лідерами. Він відіграв значну роль у падінні комунізму в Східній Європі та був ключовою фігурою у розробці вчень Церкви з різних сучасних питань. Його вплив як на Католицьку Церкву, так і на світову політику залишається глибоким.

Pope John Paul Ii Tsytaty pro світ

  • Коли ми приходимо до Ісуса в Благословенному Таїнстві, ми представляємо того в світі, хто найбільше потребує Божого Милосердя. Ми «стаємо за того в світі, хто не знає Христа і хто найдалі від Бога», і ми приносимо на його душу Дорогоцінну Кров Агнця.
  • Розум і віра не можна розділяти, не зменшуючи здатність чоловіків і жінок пізнавати себе, світ і Бога належним чином.
  • Через поклоніння християнин таємничо сприяє радикальному перетворенню світу й сіянню Євангелія. Хто молиться Спасителю, той тягне за собою весь світ і підносить його до Бога. Тож ті, хто стоїть перед Господом, виконують видатне служіння: вони представляють Христу тих, хто не знає Його або далеко від Нього; вони пильнують у Його присутності за них.
  • Світ дивиться на священника, бо дивиться на Ісуса! Ніхто не бачить Христа; але всі бачать священника, і через нього прагнуть упіймати проблиск Господа! Яка величезна велич Господа! Яка величезна велич і гідність священника!
  • Потрібна співпраця всіх, хто вірить у Бога, з розумінням того, що справжня релігійність — далеко не ставлячи людей і народи в конфлікт одне з одним — радше зближує їх, щоб будувати світ миру.
  • За умов тривалих напружень і конфліктів у різних частинах світу міжнародна спільнота ніколи не повинна забувати, що сталося в Хіросімі та Нагасакі — як пересторогу й як стимул розвивати справді ефективні та мирні засоби врегулювання напружень і суперечок. Через п’ятдесят років після Другої світової війни лідери держав не можуть бути самозаспокоєними: вони мають поновити свою відданість роззброєнню та усуненню всіх ядерних озброєнь.
  • Справжня святість не означає втечу від світу; вона полягає в тому, щоб втілювати Євангеліє в щоденному житті — у родині, в школі й на роботі, а також у соціальній та політичній участі.
  • Нехай буде скасована смертна кара — негідне покарання, яке й досі застосовують у деяких країнах — по всьому світу.
  • Євхаристія — таємниця мого дня. Вона дає силу й сенс усім моїм ділам служіння Церкві й усьому світу… Нехай Ісус у Пресвятому Таїнстві говорить із твоїм серцем. Саме Він — справжня відповідь на життя, яку ти шукаєш. Він залишається тут із нами: Він — Бог з нами. Шукай Його без втоми, приймай Його без застережень, люби Його безперервно: сьогодні, завтра, навіки.
  • Не бійся бути святим! Майте сміливість і смирення представити себе світові, твердо вирішивши бути святими, бо повна, справжня свобода народжується зі святості.
  • Як у родині — так у нації; і так у всьому світі, в якому ми живемо.
  • Ти теж будь сміливим! Світ потребує переконаних і безстрашних свідків. Недостатньо лише говорити — треба діяти!
  • Якщо мета — глобалізація без маргіналізації, ми більше не можемо терпіти світ, де поруч живуть надзвичайно багаті й вкрай бідні; де ті, хто не має, позбавлені навіть необхідного; і де люди бездумно марнують те, що іншим так гостро потрібно. Такі країни — образа гідності людської особи. Далі він сказав: етика вимагає, щоб системи узгоджувалися з потребами людини, а не щоб людину приносили в жертву заради системи.
  • Фермери всюди дають хліб для всього людства, але лише Христос — Хліб Життя... Навіть якщо б усю фізичну голодність світу було задоволено, навіть якщо б кожного голодного годували його власною працею або щедрістю інших, найглибший голод людини все одно існував би... Тому я кажу: «Прийдіть усі до Христа». Він — Хліб Життя. Прийдіть до Христа — і ви більше ніколи не будете голодні.
  • Я не вагаюся проголосити перед вами і перед світом, що все людське життя — від моменту зачаття і через усі наступні етапи — є святим, бо людське життя створене за образом і подобою Бога.
  • Сьогодні, вперше в історії, єпископ Риму ступає на англійську землю. Ця благородна країна, колись далека форпостна окраїна язичницького світу, стала — завдяки проповіді Євангелія — улюбленою й обдарованою частиною виноградника Христа.
  • Не приймімо насильство як шлях до миру. Натомість почнімо з поваги до справжньої свободи: тоді мир зможе задовольнити очікування світу, бо це буде мир, збудований на справедливості, мир, заснований на неперевершеній гідності вільної людської істоти.
  • Світ [втомився] від ідеологій і відкриває себе правді. Настав час, коли сяйво цієї правди знову почало освітлювати темряву людського існування.
  • Світ, задуманий Богом, не може бути таким, де хтось тримає в руках надмірно нагромаджене багатство, а інші страждають від убогості й бідності та вмирають від голоду. Любов має надихати на справедливість і боротьбу за справедливість.
  • Справжнє життя не знаходиться ні в собі, ні в речах. Воно знаходиться в Іншому — в Єдиному, Хто створив усе добре, правдиве й прекрасне у світі. Справжнє життя знаходиться в Богові, і ти відкриваєш Бога в особі Ісуса Христа.
  • Увага прикута до відчутного, корисного, доступного негайно; стимул для глибшої думки й роздумів може бракувати. Та все ж люди мають життєво важливу потребу в часі й внутрішній тиші, щоб обмірковувати й досліджувати життя та його таємниці… Розуміння й мудрість — плід споглядального ока на світ, і вони не приходять лише від нагромадження фактів, якими б цікавими вони не були.
  • Священне писання лише бажає сказати, що світ створив Бог, і щоб навчити цій істині, воно висловилося мовою космології, яка була в ужитку на час автора. Будь-яке інше вчення про походження й будову Всесвіту є чужим намірам Біблії, яка не прагне навчати тому, як було зроблено небо, а тому, як потрапити на небо.
  • Ніхто з нас не самотній у цьому світі; кожен із нас — життєво важлива частина великої мозаїки людства загалом.
  • Святість не призначена лише для невеликої кількості виняткових людей. Вона — для всіх. Це Господь веде нас до святості, коли ми готові співпрацювати в спасінні світу — на славу Бога — попри наш гріх і наш інколи бунтівний темперамент.
  • Віруючі знають: присутність зла завжди супроводжується присутністю добра — благодаттю… Де зростає зло, там зростає й надія на добро… У любові, що ллється з серця Христа, ми знаходимо надію на майбутнє світу. Христос викупив світ: «Ранами Його ми зцілені». (Ісая 53:5)