«Я» відкидає оману «Я» і все ж залишається «Я». Такою є парадоксальність самопізнання. Пробуджені не бачать у цьому жодного парадоксу. Розгляньмо поклонника: він іде до Бога й молиться, щоб бути поглинутим Ним. Потім він віддає себе — у вірі й через зосередження. І що лишається після цього? На місці первісного «Я» самоприношення залишає осадок Бога, у якому «Я» зникає. Це найвища форма відданості або зречення — вершина відсторонення.
Страждання — це ілюзія.
Смійся з тими, хто сміється, плач із тими, хто плаче, але не занурюйся в річку ілюзії світу. Тримайся берегів.
Без постійного обміну з рештою космосу ти не можеш існувати. Ідея індивідуальності — ілюзія.
У цьому світі ілюзії, де наприкінці іспиту ми бачимо, що все має малу важливість і малу цінність, якщо є ознака реальності — щось, на що можна покластися, і в чому можна впізнати знак вічності — то це постійність дружби.
Система моралі, що ґрунтується на відносних емоційних цінностях, — це лише ілюзія, цілком вульгарне уявлення, у якому немає нічого здорового й нічого істинного.
Ми тут, щоб пробудитися від ілюзії нашої відокремленості.
Погане товариство завжди треба уникати, бо воно веде до хтивості й гніву, до ілюзії, до забуття мети, до руйнування волі (нестачі наполегливості) і до руйнування всього. (Нарада Бгакті-сутра)
Духовний поступ без контролю розуму — це просто ілюзія.
В індуїстській філософії весь створений світ вважають Вішну-лілою — грою Вішну. Ліла означає танець або гру. Так само в індуїстській філософії світ називають ілюзією; а в латині корінь слова «ілюзія» — ludere, тобто гратися.
Усі ілюзії приходять і минають, але душа лишається незмінною. Те, що мається на увазі під осягненням Бога, — це насправді пережити цю важливу річ: душа вічна.
Лише Бог — реальний, а все інше — ілюзія.
Співпереживання чужому болю або нестачі й бажання допомогти мають бути врівноважені глибшим усвідомленням вічної природи всього життя та ілюзії будь-якого болю. Тоді нехай твій мир тече в усе, що ти робиш, і ти працюватимеш одночасно на рівнях наслідку й причини.
Природа ілюзії така: коли ти бачиш крізь неї, вона зникає.
Аллах зробив ілюзію схожою на реальність, а реальність — на ілюзію. Він приховав море й зробив видимою піну, зробив невидимим вітер і проявив пил. Ти бачиш, як пил кружляє, але як пил може піднятися сам по собі? Ти бачиш піну, але не море. Поклич Його вчинками, а не словами; бо вчинки — реальні й врятують тебе в безмежному житті.
Якщо ми знайдемо притулок біля лотосових стоп духовного вчителя, ми можемо звільнитися від ілюзій, страху та страждань. Якщо ми від щирого серця благаємо його милості без обману, то духовний вчитель дарує нам усе сприятливе.
Ви — священики, а не соціальні чи політичні лідери. Не будемо ж піддаватися ілюзії, ніби ми служимо Євангелію через перебільшений інтерес до широкого поля тимчасових проблем.
Розум, який постійно порівнює й постійно міряє, завжди породжує ілюзію. Якщо я міряю себе проти тебе — розумнішого й здібнішого, — я борюся, щоб бути схожим на тебе, і заперечую себе таким, як я є. Я створюю ілюзію.
Нада знаходиться всередині. Це музика без струн, що звучить у тілі. Вона проникає і всередину, і назовні та відводить тебе від ілюзії.
Наша звична уява про людину як самотній острів свідомості — драматична ілюзія, заснована на теологічних образах.
Де існує бажання — там існує его; і де існує его — там існує ілюзія, бо его — найбільша ілюзія. Навіть у жебрака, який не має нічого іншого, ти знайдеш те саме его, що й у Олександра Македонського, бо бажання — одне й те саме. Олександр може мати багато грошей і багато влади — це не має значення; він усе одно бажає. Жебрак може не мати нічого, але він теж бажає.
Ми бачимо лише текст і не бачимо паперу, на якому він написаний. Папір є — чи текст на ньому, чи ні. Тим, хто дивиться на текст як на реальний, треба сказати: він нереальний — ілюзія, бо він тримається на папері. Мудра людина бачить і папір, і текст як одне.
Усередині тіла звучить безкінечна Музика — хоча немає музичних інструментів. Ця музика Слова пронизує все творіння. Хто слухає її — звільняється від усіх ілюзій.
Ілюзія всюди — це ілюзія. Їй немає кінця, як і у уяві немає кінця.
Ми живемо в культурі, цілком зачарованій ілюзією часу, де так званий «теперішній момент» відчувається лише як крихітна волосинка між минулим, що спричиняє, і майбутнім, що поглинає увагу. У нас немає тепер. Наша свідомість майже повністю зайнята пам’яттю та очікуванням. Ми не усвідомлюємо, що ніколи не було, немає і не буде жодного іншого досвіду, окрім досвіду теперішнього. Тому ми віддалені від реальності.