Es gibt nur einen Gott. Sein Name ist Wahrheit. Er ist der Schöpfer. Er fürchtet niemanden. Er ist ohne Hass. Er stirbt nie. Er ist jenseits des Kreislaufs von Geburt und Tod. Er ist von sich selbst erleuchtet. Er wird erkannt durch die Güte des wahren Gurus. Er war am Anfang wahr, Er war wahr, als die Zeitalter begannen, und Er ist immer wahr gewesen—und Er ist auch jetzt wahr.
Wovor solltest du Angst haben? Vor nichts. Wen solltest du fürchten? Niemanden. Warum? Weil wer sich mit Gott verbündet, drei große Vorrechte erhält: Allmacht ohne Macht, Rausch ohne Wein und Leben ohne Tod.
Wo immer du Angst hast, versuche es zu erforschen—und du wirst irgendwo den Tod versteckt finden. Jede Angst ist Angst vor dem Tod. Der Tod ist die einzige Quelle der Angst.
Du existierst in der Zeit, aber du gehörst zur Ewigkeit—du bist eine Durchdringung der Ewigkeit in die Welt der Zeit—du bist unsterblich, du lebst in einem Körper des Todes—dein Bewusstsein kennt keinen Tod, keine Geburt—nur dein Körper wird geboren und stirbt—doch du bist dir deines Bewusstseins nicht bewusst—du bist dir deines Bewusstseins nicht bewusst—und das ist die ganze Kunst der Meditation: Bewusstwerden des Bewusstseins selbst.
Der Tod würde nicht „schlecht“ genannt werden, ihr Menschen, wenn man wüsste, wie man wirklich sterben kann.
Der Tod ist etwas Unausweichliches. Wenn ein Mensch getan hat, was er für seine Pflicht gegenüber seinem Volk und seinem Land hält, kann er in Frieden ruhen. Ich glaube, ich habe diese Anstrengung gemacht—und deshalb werde ich für die Ewigkeit schlafen.
Denke nicht über den Körper. Der Körper kommt und geht; für ihn gibt es Geburt und Tod. Aber du bist nicht der Körper. Der Körper ist nur Rost und Staub. Denke nur an Gott. Liebe Gott.
Zu erkennen, dass die Form das Nichts offenbart, und zu sehen, dass das Nichts die Form offenbart, ist das Geheimnis, den Tod zu überwinden. In dem Maß, in dem man den Raum nicht kennt, kennt man auch nicht die eigene Ewigkeit—es ist dasselbe!
Leben ohne Tod und Glück ohne Not sind ein Widerspruch – und beides kann man nicht allein finden, denn jedes ist eine andere Erscheinungsform derselben Wirklichkeit.
Der Tod kann jeden Augenblick rufen. In jedem Augenblick ist jeder dem Tod näher.
Du isst Fleisch. Viele Menschen müssen die Tiere töten wegen deiner Nicht-Vegetarierhaltung. Du bist verantwortlich für den Tod dieser Tiere. Sie werden getötet, weil du sie isst. Das ist eine Sünde. Was für eine Sünde, unschuldige Tiere zu töten und sie zu essen.
Es gibt ein unaussprechliches Geheimnis, das uns selbst und die Welt zugrunde liegt. Es ist die Dunkelheit, aus der das Licht hervortritt. Wenn du die Ganzheit des Universums erkennst und dass der Tod ebenso gewiss ist wie die Geburt, dann kannst du dich entspannen und akzeptieren, dass es so ist. Es gibt nichts anderes zu tun.
Der Gewalttätige kann keinen natürlichen Tod haben.
Buddhas bewegen sich frei durch Geburt und Tod; sie erscheinen und verschwinden nach Belieben.
Aus Angst vor dem Tod zog ich mich in die Berge zurück – immer wieder. Ich meditierte erneut und erneut über die Ungewissheit der Stunde des Todes und eroberte die Festung der unendlichen, unsterblichen Natur des Geistes. Nun ist jede Angst vor dem Tod vorbei.
Denk daran: Du bist nicht so elend, wie du dich selbst gemacht hast. Du bist auch Gott. Und wenn du diese beständige Gewahrsein-Praxis in dir pflegst, hilft es dir, dich vor falschen Anhaftungen zu bewahren – davor, dich mit deinem Körper, Geist und deinen Sinnen zu identifizieren. Darum musst du dir sagen: „Körper, Geist und Sinne sind mein – aber sie sind nicht ich. Denn ich bin dieses ewige Feuer, das nicht dem Wandel, dem Tod und dem Verfall unterliegt.“ Dieses Gewahrsein soll immer bei dir sein.
Deine Haltung soll die gleiche sein wie die von Christus Jesus: Er war von Natur aus Gott, hielt aber die Gleichheit mit Gott nicht für etwas, das man ergreifen muss, sondern machte sich selbst zu nichts—nahm die Gestalt eines Dieners an, wurde in menschlicher Ähnlichkeit geschaffen. Und als man ihn als Mensch erkannte, erniedrigte er sich und wurde gehorsam bis zum Tod—ja, bis zum Tod am Kreuz!
Der Tod bietet der Menschheit einen vollständigen Blick auf die Wahrheit.
Wo ich bin, ist der Tod nicht; wo der Tod ist, bin ich nicht.
Warum fürchtest du den Tod? Wo du bist, ist der Tod nicht. Wo der Tod ist, bist du nicht. Was ist es, wovor du dich fürchtest?
Wenn Glück immer von etwas abhängt, das man in der Zukunft erwartet, jagen wir einem Luftschloss nach—einem Will-o’-the-wisp, das uns stets entgleitet, bis die Zukunft und auch wir selbst im Abgrund des Todes verschwinden.
In der Natur steht nichts still; alles pulsiert, erscheint und verschwindet. Herz, Atem, Verdauung, Schlaf und Wachsein – Geburt und Tod – alles kommt und geht in Wellen. Rhythmus, Periodizität, harmonisches Wechselspiel der Gegensätze ist die Regel. Es bringt nichts, gegen genau dieses Muster des Lebens zu rebellieren.
Der Tod ist nur das Wechseln unserer Gewänder—um am Tor des Ewigen in Hochzeitsgewändern zu warten.
Ich bin bereits tot. Der körperliche Tod macht in meinem Fall keinen Unterschied. Ich bin ein zeitloses Wesen. Ich bin frei von Verlangen und Angst, weil ich mich nicht an die Vergangenheit erinnere und mir die Zukunft nicht ausdenke. Wo es keine Namen und Gestalten gibt—wie könnten da Verlangen und Angst sein? Mit Verlangenlosigkeit kommt Zeitlosigkeit. Ich bin sicher, denn was nicht ist, kann das, was ist, nicht berühren. Du fühlst dich unsicher, weil du Gefahr erdachst. Natürlich ist dein Körper an sich komplex und verwundbar und braucht Schutz. Aber nicht du. Sobald du dein unerschütterliches Sein erkennst, wirst du im Frieden sein.
Das wahre Du ist zeitlos und jenseits von Leben und Tod.