Thích Nhất Hạnh

Thích Nhất Hạnh

Moine vietnamien et enseignant de pleine conscience.

Moine bouddhiste, enseignant et militant pour la paix vietnamien qui a popularisé la pratique de la pleine conscience en Occident. Ses enseignements soulignent l'importance de vivre pleinement dans l'instant présent, de cultiver la compassion et de trouver la paix au milieu du chaos de la vie quotidienne. Par ses écrits et ses retraites, il a inspiré les gens à embrasser la pleine conscience comme un chemin vers la guérison et l'éveil spirituel, encourageant les individus à vivre avec conscience et bienveillance.

Thích Nhất Hạnh Citations sur les gens

  • Je t’invite à aller plus profond : à apprendre et à pratiquer, afin que tu deviennes quelqu’un capable d’être solide, calme et sans peur. Car notre société a besoin de personnes comme toi, avec ces qualités. Et tes enfants — nos enfants — ont besoin de personnes comme toi pour continuer, pour devenir solides, calmes et sans peur.
  • Beaucoup de gens pensent que l’excitation est le bonheur. Mais quand tu es excité, tu n’es pas en paix. Le vrai bonheur repose sur la paix.
  • L’éveil est toujours là. Un petit éveil apportera un grand éveil. Si tu respires et que tu es conscient que tu es vivant—que tu peux toucher le miracle d’être vivant—alors c’est une forme d’éveil. Beaucoup de gens sont vivants, mais ne touchent pas le miracle d’être vivant.
  • Certaines personnes vivent comme si elles étaient déjà mortes. Il y a, autour de nous, des êtres qui sont consumés par leur passé, terrifiés par leur futur, et prisonniers de leur colère et de leur jalousie. Ils ne sont pas vivants : ce sont seulement des cadavres qui marchent.
  • Les gens considèrent d’ordinaire marcher sur l’eau ou dans un air très léger comme un miracle. Mais je pense que le vrai miracle n’est pas de marcher sur l’eau ni dans un air léger : c’est de marcher sur la terre. Chaque jour, nous participons à un miracle que nous ne reconnaissons même pas : un ciel bleu, des nuages blancs, des feuilles vertes, les yeux noirs et curieux d’un enfant — nos deux yeux à nous. Tout est miracle.
  • Il ne sert à rien de tracer une ligne et de rejeter certaines personnes comme des ennemis, même celles qui agissent avec violence. Nous devons les aborder avec amour dans le cœur et faire de notre mieux pour les aider à aller vers la non-violence. Si nous travaillons pour la paix par colère, nous n’y réussirons jamais. La paix n’est pas une fin. Elle ne peut jamais naître de moyens non pacifiques.
  • De temps en temps, pour nous rappeler de nous détendre et d’être paisibles, nous pouvons réserver un moment pour une retraite, une journée de pleine conscience : marcher lentement, sourire, boire le thé avec un ami, et savourer d’être ensemble comme si nous étions les plus heureux de la Terre.
  • Chacun peut pratiquer une certaine non-violence, même les soldats. Par exemple, certains généraux conduisent leurs opérations de manière à éviter de tuer des innocents ; c’est une forme de non-violence. Pour aider les soldats à aller dans la direction de la non-violence, il faut être en contact avec eux. Si nous divisons la réalité en deux camps—les violents et les non-violents—et que nous restons dans un camp en attaquant l’autre, le monde n’aura jamais la paix. Nous accuserons et condamnerons toujours ceux que nous pensons responsables des guerres et de l’injustice sociale, sans reconnaître le degré de violence en nous-mêmes. Nous devons travailler sur nous-mêmes, et aussi avec ceux que nous condamnons, si nous voulons avoir un impact réel.
  • Les gens ont du mal à lâcher leur souffrance. Par peur de l’inconnu, ils préfèrent une souffrance familière.
  • Ne fuis pas le contact avec la souffrance et ne ferme pas les yeux devant elle. Ne perds pas la conscience de l’existence de la souffrance dans la vie du monde. Trouve des moyens d’être avec ceux qui souffrent, par tous les moyens : contact personnel, visites, images, sons. Par ces moyens, réveille-toi et réveille les autres à la réalité de la souffrance dans le monde. Si nous entrons en contact avec la souffrance du monde, et que nous sommes touchés par elle, nous pouvons venir en aide à ceux qui souffrent.
  • Si nous ne savons pas prendre soin de nous-mêmes et nous aimer, nous ne pouvons pas prendre soin des personnes que nous aimons. S’aimer soi-même est le fondement de l’amour d’autrui.
  • Nous qui avons touché à la guerre avons le devoir d’apporter la vérité sur la guerre à ceux qui n’en ont pas fait l’expérience directe. Nous sommes la lumière au bout de la bougie. Elle est vraiment chaude, mais elle a le pouvoir de briller et d’éclairer. Si nous pratiquons la pleine conscience, nous saurons regarder profondément la nature de la guerre et, grâce à notre clairvoyance, réveiller les gens afin que, ensemble, nous puissions éviter de répéter encore et encore les mêmes horreurs.
  • Beaucoup de gens sont vivants, mais ne touchent pas au miracle d’être vivants.
  • La cause principale de ta souffrance, c’est la graine de la colère en toi, car elle a été arrosée trop souvent — par toi-même et par d’autres.
  • J’ai remarqué que les gens s’occupent trop du négatif, de ce qui ne va pas. … Pourquoi ne pas essayer l’autre voie : regarder le patient et voir les choses positives, toucher ces choses et les faire fleurir ?
  • Si vous regardez profondément dans la paume de votre main, vous verrez vos parents et toutes les générations de vos ancêtres. Tous sont vivants en cet instant. Chacun est présent dans votre corps. Vous êtes la continuation de chacun de ces êtres.