Thích Nhất Hạnh

Thích Nhất Hạnh

Monaco vietnamita e insegnante di mindfulness.

Monaco buddista vietnamita, insegnante e attivista per la pace che ha reso popolare la pratica della mindfulness in Occidente. I suoi insegnamenti sottolineano l'importanza di vivere pienamente nel momento presente, coltivare la compassione e trovare la pace nel caos della vita quotidiana. Attraverso i suoi scritti e ritiri, ha ispirato le persone ad abbracciare la mindfulness come percorso di guarigione e risveglio spirituale, incoraggiando gli individui a vivere con consapevolezza e gentilezza.

Thích Nhất Hạnh Citazioni sul Lavoro

  • Siamo bravissimi a prepararci per vivere, ma non molto bravi a vivere. Sappiamo sacrificare dieci anni per un diploma, e siamo disposti a lavorare duramente per ottenere un lavoro, un’auto, una casa, e così via. Ma facciamo fatica a ricordare che siamo vivi nel momento presente, l’unico momento in cui possiamo essere vivi.
  • Se nella vita quotidiana possiamo sorridere, se possiamo essere sereni e felici, non solo noi ne trarremo beneficio, ma ne trarrà beneficio chiunque. Questo è il tipo più fondamentale di lavoro per la pace.
  • Non serve a nulla tracciare una linea e liquidare alcune persone come nemiche, anche se agiscono con violenza. Dobbiamo avvicinarle con amore nel cuore e fare del nostro meglio per aiutarle a muoversi verso la nonviolenza. Se lavoriamo per la pace partendo dall’ira, non riusciremo mai. La pace non è un fine: non può nascere con mezzi non pacifici.
  • Chiunque può praticare una qualche forma di nonviolenza, anche i soldati. Alcuni generali, per esempio, conducono le operazioni in modi che evitano di uccidere persone innocenti; questa è una forma di nonviolenza. Per aiutare i soldati a muoversi in direzione nonviolenta, dobbiamo essere in contatto con loro. Se dividiamo la realtà in due campi—i violenti e i nonviolenti—e stiamo in un campo attaccando l’altro, il mondo non avrà mai pace. Finiremo sempre per accusare e condannare coloro che riteniamo responsabili delle guerre e dell’ingiustizia sociale, senza riconoscere il grado di violenza che è in noi. Dobbiamo lavorare su noi stessi e anche con coloro che condanniamo, se vogliamo avere un impatto reale.
  • Spesso pensiamo alla pace come assenza di guerra: se le nazioni potenti riducessero i loro arsenali, potremmo avere la pace. Ma se guardiamo a fondo alle armi, vediamo le nostre menti—i nostri pregiudizi, le nostre paure e la nostra ignoranza. Anche se trasportassimo tutte le bombe sulla Luna, le radici della guerra e le radici delle bombe resterebbero ancora nei nostri cuori e nelle nostre menti, e prima o poi creeremmo nuove bombe. Lavorare per la pace significa estirpare la guerra da noi stessi e dai cuori degli uomini e delle donne. Prepararsi alla guerra, dando agli uomini e alle donne l’occasione di praticare l’uccisione giorno e notte nei loro cuori, significa seminare semi di violenza, rabbia, frustrazione e paura che si tramanderanno per generazioni.