Thích Nhất Hạnh
Thích Nhất Hạnh Citazioni sulla Rabbia
Lasciar andare ci dà libertà, e la libertà è l’unica condizione della felicità. Se nel cuore continuiamo ad aggrapparci a qualcosa—rabbia, ansia o possesso—non possiamo essere liberi.
L’ira è come una tempesta che sale dal fondo della tua coscienza. Quando la senti arrivare, sposta la tua attenzione sul respiro.
Alcune persone vivono come se fossero già morte. Ci sono persone che si muovono attorno a noi, consumate dal loro passato, terrorizzate dal futuro, bloccate nella loro rabbia e gelosia. Non sono vive: sono solo cadaveri che camminano.
Se nel cuore continuiamo ad attaccarci a qualcosa—rabbia, ansia o possesso—non possiamo essere liberi.
Quando il parlare di una persona è pieno d’ira, è perché soffre profondamente.
Non serve a nulla tracciare una linea e liquidare alcune persone come nemiche, anche se agiscono con violenza. Dobbiamo avvicinarle con amore nel cuore e fare del nostro meglio per aiutarle a muoversi verso la nonviolenza. Se lavoriamo per la pace partendo dall’ira, non riusciremo mai. La pace non è un fine: non può nascere con mezzi non pacifici.
Non considererei l’ira come qualcosa di estraneo che devo combattere. Devo trattare la mia ira con cura, con amore, con tenerezza, con nonviolenza.
Quando dici qualcosa di davvero poco gentile, quando fai qualcosa per vendetta, la tua rabbia aumenta. Fai soffrire l’altra persona e lei cercherà con forza di dire o fare qualcosa di simile per ottenere sollievo dalla propria sofferenza. Così il conflitto si intensifica.
La condizione più basilare per la felicità è la libertà. Qui non intendiamo la libertà politica, ma la libertà dalle formazioni mentali di rabbia, disperazione, gelosia e illusione… Finché questi veleni sono ancora nel nostro cuore, la felicità non può esistere.
A volte i nostri genitori sono pieni d’amore e a volte sono pieni di rabbia. Questo amore e questa rabbia non vengono solo da loro, ma da tutte le generazioni precedenti. Quando riusciamo a vederlo, non incolpiamo più i nostri genitori per la nostra sofferenza.
Spesso pensiamo alla pace come assenza di guerra: se le nazioni potenti riducessero i loro arsenali, potremmo avere la pace. Ma se guardiamo a fondo alle armi, vediamo le nostre menti—i nostri pregiudizi, le nostre paure e la nostra ignoranza. Anche se trasportassimo tutte le bombe sulla Luna, le radici della guerra e le radici delle bombe resterebbero ancora nei nostri cuori e nelle nostre menti, e prima o poi creeremmo nuove bombe. Lavorare per la pace significa estirpare la guerra da noi stessi e dai cuori degli uomini e delle donne. Prepararsi alla guerra, dando agli uomini e alle donne l’occasione di praticare l’uccisione giorno e notte nei loro cuori, significa seminare semi di violenza, rabbia, frustrazione e paura che si tramanderanno per generazioni.
La causa principale della tua sofferenza è il seme dell’ira che è in te, perché è stato annaffiato troppo spesso—da te stesso e anche da altre persone.
Quando l’ira si manifesta in noi, dobbiamo riconoscere e accettare che l’ira c’è e che ha bisogno di essere curata. In questo momento ci è consigliato di non dire nulla, di non fare nulla per impulso dell’ira. Torniamo subito a noi stessi e invitiamo l’energia della consapevolezza a manifestarsi anche.