Sri Aurobindo
Sri Aurobindo Tsitaty o дхарме
Индия веков не мертва и не сказала своё последнее творческое слово; она живёт и ещё имеет дело для себя и для человеческих народов. И то, что должно пробудиться сейчас, — не англизированный восточный народ, послушный ученик Запада, обречённый повторять цикл успеха и провалов Запада, — но древняя, неумирающая Шакти, возвращающаяся к своей глубочайшей сути: поднимающая голову выше к высшему источнику света и силы и обращающаяся к тому, чтобы открыть полное значение и более великое, широкое проявление своей дхармы.
Индуизм… не дал себе имени, потому что не установил для себя сектантских границ; он не претендовал на всеобщее прилипание, не утверждал единую непогрешимую догму, не создавал единого узкого пути или ворот спасения; он был меньше вероучением или культом, чем непрерывно расширяющейся традицией устремления человеческого духа к Богу. Это было огромное многостороннее, многоступенчатое устроение для духовного само-созидания и само-обретения; и он имел право говорить о себе тем единственным именем, которое знал: вечная религия, Санатана Дхарма.
Есть телесный, механический ум; но и осознанность — существенная природа (дхарма) ума — в некоторой степени тоже присутствует там.