Sri Aurobindo

Sri Aurobindo

Индийский философ и поэт.

Видный индийский философ и духовный лидер, разработавший Интегральную Йогу, целью которой является трансформация человеческой природы в божественное сознание. В своих трудах он исследовал эволюцию сознания и потенциал духовного пробуждения, которое включает не только личное просветление, но и трансформацию общества. Его работа подчеркивает интеграцию духовной практики с повседневной жизнью и стремление к более высокой, эволюционной цели.

Sri Aurobindo Tsitaty ob истине

  • Наше человеческое знание — это свеча, сожжённая на тусклом алтаре перед солнцем — необъятной Истиной.
  • Нужно одно: вера. У человека есть тело, жизнь и ум, но это ещё не всё, что составляет человека. Он поднялся до ума как результат эволюции. Теперь будет развиваться более высокая сознательность — я называю её Сверхумом. Это инструмент Божественного Сознания, Сознания-Истины.
  • Когда я тогда приблизился к Богу, у меня почти не было живой веры в Него. Во мне был агностик, во мне был атеист, во мне был скептик — и я не был абсолютно уверен, что Бог вообще существует. Я не чувствовал Его присутствия. Но что-то тянуло меня к истине Вед, к истине Гиты, к истине индуистской религии.
  • Они убедительными доводами доказали мне, что Бога не существует; потом я увидел Бога — ведь Он пришёл и обнял меня. И теперь чему мне верить — рассуждениям других или моему собственному опыту? Истина — это то, что душа увидела и пережила; остальное — видимость, предубеждение и мнение.
  • Пуруша должен всегда принимать позу дающего санкцию, отвергая низшие движения и принимая только движения, идущие от истины.
  • Всякий фанатизм ложен, потому что он противоречит самой природе Бога и Истины. Истину нельзя запереть в одной книге — Библии, Веде или Коране — и нельзя запереть в одной религии. Божественное Существо вечно, всеобщо, бесконечно и не может быть исключительной собственностью только мусульман или только семитских религий — тех, что оказались в линии от Библии и имели еврейских или арабских пророков в качестве основателей.
  • Снаружи и выше ума есть игра сознания, освещённая высшей Истиной; но человек не осознаёт её — и потому должен осознать.
  • Божественная Истина больше любой религии, любого вероучения, любого писания, любой идеи или философии.
  • Трижды возвышенны те высшие рождения этой божественной силы, что действует в мире: они истинны, они желанны. Он широко шествует в Бесконечном и сияет чисто, светозарно и исполняюще… В том, что смертно в смертных и обладает истиной, — Бог, и Он утвержден внутри как энергия, раскрывающаяся в наших божественных силах… Возвышайтесь, О Сила, пронзите все завесы, проявитесь как вещи Божественности.
  • Психическое существо и ментальное существо, Маномая Пуруша, — не одно и то же. Психическое существо находится за умом; это то, что западные называют душой. Оно интересуется движениями ума и жизненной силы лишь тогда, когда между этими движениями и высшей Истиной есть гармония. Знание психического существа глубже.
  • Мысль — это стрела, выпущенная в истину; она может попасть в точку, но не покрыть всю мишень. Однако стрелок слишком доволен своим попаданием, чтобы просить большего.
  • Высшая Истина всё время действует в нас, но через низшую силу — Апарашакти. И лишь когда мы становимся сознательными свидетелями игры этой высшей Силы, тогда начинается йога.
  • Быть свободным от всех эгоистических побуждений, беречь истину в речи и поступках, быть без самоволия и самоутверждения, быть внимательным во всём — таково условие быть безупречным слугой.
  • Силы нашего ума, жизни и тела связаны собственными ограничениями, и как бы высоко они ни поднимались и как бы широко ни расширялись, они не могут выйти за пределы этих ограничений. Но всё же ментальный человек может открыться тому, что выше него, и призвать Сверхразумный Свет, Истину и Силу, чтобы они действовали в нём и делали то, чего ум не может. Если ум усилием не способен стать тем, что выше ума, то Сверхразум может нисойти и преобразить ум в свою собственную субстанцию.
  • И чтобы обладать Истиной, игры низшей природы должны быть остановлены.
  • В обычной игре нашего ума есть всевозможные извращения; поэтому нужно остановить все эти вещи и взрастить правильное мышление, правильное хотение — иначе говоря, Истина должна быть утверждена.
  • Можно видеть свет над головой — это указывает на сознание вне тела. Но само по себе это ещё не Истина-Сознание или Виджняна. Однако нисходящий оттуда свет освещает это сознание.
  • Во всех религиях есть какая-то истина, но ни одна не содержит всей Истины целиком. Все они созданы во времени и в конце концов приходят в упадок и гибнут. Сам Мухаммед никогда не утверждал, что Коран — последнее послание Бога и что больше не будет ничего. Бог и Истина переживут эти религии и проявятся вновь — в любом виде или форме, которые выберет Божественная Мудрость.
  • Силу Истины нужно низвести сверху в состояние мира, и эта высшая сила — Парашакти — будет непосредственно направлять колесницу.
  • Когда ум спокоен, истина получает шанс быть услышанной — в чистоте тишины.
  • Как и во всех «науках о младенцах», здесь (в психоанализе) буйствует универсальная привычка человеческого ума: брать частичную или локальную истину, чрезмерно обобщать её и пытаться объяснить целое поле природы узкими терминами. Кроме того, преувеличение важности подавленных сексуальных комплексов — опасная ложь.
  • Нет ничего, что ум мог бы сделать, чего нельзя было бы сделать лучше в неподвижности ума и в безмыслийной тишине. Когда ум неподвижен, истина получает шанс быть услышанной в чистоте молчания.