Sri Aurobindo
Sri Aurobindo Tsitaty o йоге
Желание жизненной сущности направлено к труду. И жизненная сущность не найдёт интереса в йоге, пока у тебя нет опыта более высокой и полной жизни, которая есть в йоге. Пока этого опыта нет, жизненная сущность не будет находить интереса.
Йога — общее название любой дисциплины, с помощью которой человек пытается выйти за пределы своей обычной умственной сознательности в более высокое духовное сознание.
Принцип Йоги — обращение одной или всех сил нашего человеческого существования в средство достижения Божественного Бытия.
Йога, которую мы практикуем, не только для нас самих, но для Божественного. Её цель — осуществить волю Божественного в мире, вызвать духовное преобразование и принести божественную природу и божественную жизнь в ментальную, жизненную и физическую природу и жизнь человечества. Её цель — не личное Мокша, хотя Мокша — необходимое условие йоги; цель — освобождение и преобразование человека. Это не личное Ананда, а нисхождение божественного Ананда — Царства Небесного Христа, нашего Сатьяюги — на землю.
Высшая Истина всё время действует в нас, но через низшую силу — Апарашакти. И лишь когда мы становимся сознательными свидетелями игры этой высшей Силы, тогда начинается йога.
Практика йоги выводит нас лицом к лицу с необычайной сложностью нашего собственного бытия.
Чтобы удовлетворить жизненное существо, ему нужно дать какую-то деятельность; и одновременно ум следует постепенно приучать интересоваться йогой.
Единственная цель [моей] йоги — внутреннее саморазвитие, благодаря которому каждый, кто следует ей, со временем сможет обнаружить Единое Я во всём и развить более высокое сознание — выше умственного: духовное и сверхумственное сознание, которое преобразит и обожествит человеческую природу.
Так действовать под руководством, приходящим свыше, — одна сторона садханы, динамическая. Другая — различение Пуруши и Пракрити. Пуруша спокойно наблюдает, даёт санкцию, выбирает, но осознаёт, что всё это не принадлежит Ему — всё это находится вне Него. Это статическая сторона садханы. Эти два аспекта составляют основу Йоги.