Sri Aurobindo Tsitaty o теле
Нужно одно: вера. У человека есть тело, жизнь и ум, но это ещё не всё, что составляет человека. Он поднялся до ума как результат эволюции. Теперь будет развиваться более высокая сознательность — я называю её Сверхумом. Это инструмент Божественного Сознания, Сознания-Истины.
Супраментальная трансформация, супраментальная эволюция должна поднять ум, жизнь и тело из самих себя — в более высокий способ бытия, где их собственные пути и силы не подавляются и не уничтожаются, а совершенствуются и исполняются самопревосхождением.
Те, кто продвинулся, поднимаются к уму, который в голове: у них игра умственных движений происходит прямо в голове. Но всё это внутри тела; человек словно заперт в коробке, и вся его сознательность заключена в организме. Эту тюрьму нужно разрушить.
Силы нашего ума, жизни и тела связаны собственными ограничениями, и как бы высоко они ни поднимались и как бы широко ни расширялись, они не могут выйти за пределы этих ограничений. Но всё же ментальный человек может открыться тому, что выше него, и призвать Сверхразумный Свет, Истину и Силу, чтобы они действовали в нём и делали то, чего ум не может. Если ум усилием не способен стать тем, что выше ума, то Сверхразум может нисойти и преобразить ум в свою собственную субстанцию.
Провидцы древней Индии в своих опытах и усилиях духовного обучения, в покорении тела, довели до совершенства открытие, которое по своей важности для будущего человеческого знания затмевает даже предсказания Ньютона и Галилея; и даже открытие индуктивного и экспериментального метода в науке не было столь значительным.
Можно видеть свет над головой — это указывает на сознание вне тела. Но само по себе это ещё не Истина-Сознание или Виджняна. Однако нисходящий оттуда свет освещает это сознание.
Живи согласно Природе — таков девиз Запада; но согласно какой Природе — природе тела или той Природе, что превосходит тело? Это прежде всего нужно определить.
Физическое воспитание тела, чтобы быть действенным, должно быть строгим и подробным, дальновидным и методичным. Это перейдёт в привычки. Эти привычки следует контролировать и дисциплинировать, оставаясь достаточно гибкими, чтобы приспосабливаться к обстоятельствам и к нуждам роста и развития существа.
