Él es reflexivo cuyo pensamiento está dirigido por su voluntad, cuya mente cumple sus intenciones, cuya mente está bajo el control de su intención... No es hasta que una persona ha adquirido dominio sobre su mente, hasta que está por encima de esa actividad, que se convierte en un poder gobernante, en una persona verdadera.
Las personas que nunca han tenido un ideal pueden esperar encontrar uno; están en un estado mejor que quienes permiten que las circunstancias de la vida rompan su ideal. Caer por debajo del propio ideal es perder el rumbo en la vida; entonces surge la confusión en la mente, y esa luz que uno debería mantener en alto queda cubierta y oscurecida, de modo que no puede brillar para iluminar el camino.
Antes de hacer la paz, es necesaria la guerra, y esa guerra debe hacerse con nuestro propio yo. Nuestro peor enemigo es nuestro yo: nuestras faltas, nuestras debilidades, nuestras limitaciones. ¡Y nuestra mente es tan traicionera! ¿Qué hace? Oculta nuestras faltas incluso ante nuestros propios ojos, y nos señala la razón de todas nuestras dificultades: ¡los demás! Así nos engaña constantemente, manteniéndonos inconscientes del enemigo real, y nos empuja hacia esos otros para luchar contra ellos, mostrándolos como nuestros enemigos.
La oración desde la profundidad y la oración desde la superficie son dos oraciones. Una puede pronunciar lo que Cristo llamó 'repeticiones vanas', repitiendo la oración; uno no fija la mente en el significado de la oración. Si la profundidad del corazón ha escuchado la oración, Dios la ha escuchado.
Cuando la gente acudió a Cristo acusando a una persona de hacer el mal, el Maestro no pudo pensar en otra cosa que en el perdón. Porque no veía en el que hacía el mal lo que los demás veían. Distinguir entre lo correcto y lo incorrecto no es trabajo de una mente ordinaria, y lo curioso es que cuanto más ignorante es una persona, más dispuesta está a hacerlo.
Cada pasión, cada emoción, tiene su efecto sobre la mente. Cada cambio de mente, por pequeño que sea, tiene su efecto sobre el cuerpo.
Lo que nos hace sentir atraídos por la música es que todo nuestro ser es música: nuestra mente y nuestro cuerpo, la naturaleza en la que vivimos, la naturaleza que nos ha hecho, todo lo que está debajo y alrededor de nosotros; es todo música.
La existencia de la enfermedad en el cuerpo puede, sin duda, llamarse una sombra de la verdadera enfermedad que el hombre lleva en su mente.
Cada mente tiene su propio estándar de bien y mal, y de correcto e incorrecto. Ese estándar lo crea lo que uno ha experimentado a lo largo de la vida, lo que ha visto u oído; también depende de la creencia de uno en cierta religión, del nacimiento en cierta nación y del origen en cierta raza. Pero lo que realmente puede llamarse bien o mal, correcto o incorrecto, es lo que conforta la mente y lo que le causa incomodidad. No es verdad, aunque parezca que sí, que la incomodidad cause el actuar mal. En realidad, es el actuar mal lo que causa incomodidad, y el actuar correctamente lo que da confort.
El dominio no consiste solo en aquietar la mente, sino en dirigirla hacia el punto que deseamos, permitiéndole estar activa hasta donde queramos, usándola para cumplir nuestro propósito, y haciéndola estar quieta cuando queramos aquietarla. Quien llega a esto ha creado su cielo dentro de sí; no necesita esperar un cielo en el más allá, porque lo ha producido ahora dentro de su propia mente.