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Citas sobre la mente de Sri Nisargadatta Maharaj

  • Encuentra a tu propio ser. Quédate con tu propio ser, escúchalo, obedécelo, consérvalo, tenlo presente sin cesar. No necesitas ningún otro guía.
  • No dependas de tu mente para la liberación. Es la mente la que te trajo a la esclavitud. Ve más allá de ella por completo.
  • La conciencia está siempre ahí. No necesita realizarse. Abre la persiana de la mente, y se inundará de luz.
  • Ver la Realidad es tan simple como ver el propio rostro en un espejo. Solo que el espejo debe estar claro y ser verdadero. Se necesita una mente tranquila, no distorsionada por deseos y miedos, libre de ideas y opiniones, clara en todos los niveles, para reflejar la Realidad. Sé claro y tranquilo; alerta y desapegado; todo lo demás ocurrirá por sí mismo.
  • El punto de vista último es que no hay nada que entender; así que cuando intentamos entender, solo nos entregamos a acrobacias de la mente. Cualquier cosa que hayas entendido, no eres tú. ¿Por qué te pierdes en conceptos? No eres lo que sabes; eres el que conoce.
  • “No estás en el mundo... el mundo está en ti”, ¿qué quiso decir? [Es decir, no hay un “tú” que sea real ni que esté en ningún mundo. “El mundo está en ti” significa que el mundo está en tu “mente” y no es más que una figuración de tus imaginaciones provocadas por tu programación y condicionamiento.]
  • Aprende a mirar sin imaginación, a escuchar sin distorsión: eso es todo. Deja de poner nombres y formas a lo esencialmente innombrable e informe; comprende que cada modo de percepción es subjetivo: lo que se ve u oye, lo que se toca o se huele, lo que se siente o se piensa, lo que se espera o se imagina, está en la mente y no en la realidad; y experimentarás paz y libertad del miedo.
  • Usa tu mente. Recuerda. Observa. No eres diferente de los demás. La mayoría de sus experiencias también son válidas para ti. Piensa con claridad y profundidad; entra en la estructura de tus deseos y en sus ramificaciones. Son una parte sumamente importante de tu constitución mental y emocional, y afectan poderosamente tus acciones. Recuerda: no puedes abandonar lo que no conoces. Para ir más allá de ti mismo, debes conocerte.
  • Cuando la mente está en calma, llegamos a conocernos como el testigo puro. Nos retiramos de la experiencia y del que experimenta, y nos mantenemos aparte en la conciencia pura, que está entre y más allá de las dos. La personalidad, basada en la autoidentificación, en imaginarse como algo: “Soy esto, soy aquello”, continúa, pero solo como parte del mundo objetivo. Su identificación con el testigo se rompe.
  • La naturaleza no es ni agradable ni dolorosa. Es toda inteligencia y belleza. El dolor y el placer están en la mente.
  • Al observar tu mente, descubres tu ser como el que observa. Cuando permaneces inmóvil, solo observando, descubres tu ser como la luz detrás del que observa.
  • Sé consciente de ti mismo, observa tu mente, entrégale toda tu atención. No busques resultados rápidos; puede que no haya ninguno dentro de tu observación. Sin que lo sepas, tu psique experimentará un cambio; habrá más claridad en tu pensamiento, caridad en tu sentir y pureza en tu conducta. No necesitas apuntar a eso: verás el cambio de todos modos. Porque lo que eres ahora es resultado de la falta de atención y lo que te conviertas será el fruto de la atención.
  • Para saber que tú no eres ni el cuerpo ni la mente, mírate con constancia y vive sin ser afectado por tu cuerpo y tu mente, completamente distante, como si estuvieras muerto. Significa que no tienes intereses creados, ni en el cuerpo ni en la mente.
  • Solo tu identificación con tu mente es lo que te hace feliz o infeliz. Rebélate contra tu esclavitud a tu mente; ve tus cadenas como creadas por ti mismo y rompe las cadenas del apego y la aversión. Ten presente tu meta de libertad, hasta que te llegue la comprensión de que ya estás libre: la libertad no es algo en el futuro lejano que se deba ganar con esfuerzos dolorosos, sino que es perennemente tuya, ¡para usarla! La liberación no es una adquisición, sino un asunto de valentía: la valentía de creer que ya eres libre y actuar en consecuencia.
  • El problema no es tuyo: es solo de la mente. Empieza por separarte de tu mente. Recuérdate con firmeza que tú no eres la mente y que sus problemas no son tuyos.
  • Observa tu mente con desapego; con eso basta para calmarla. Cuando está en silencio, puedes ir más allá de ella. No la mantengas ocupada todo el tiempo. Deténla y simplemente SÉ.
  • Buscar causas es un pasatiempo de la mente. No hay dualidad entre causa y efecto. Todo es su propia causa.
  • Están tan acostumbrados a pensar en ustedes mismos como cuerpos que tienen conciencia que no pueden imaginar la conciencia como si tuviera cuerpos. Una vez que te das cuenta de que la existencia corporal no es más que un estado de la mente, un movimiento en la conciencia, y que el océano de la conciencia es infinito y eterno, y que cuando estás en contacto con la conciencia, tú eres solo el testigo, entonces podrás retirarte más allá de la conciencia por completo.
  • Me descubrí deseando y sabiendo cada vez menos, hasta que pude decir con asombro total: «No sé nada, no quiero nada». Antes estaba seguro de tantas cosas; ahora no estoy seguro de nada. Pero siento que no he perdido nada por no saber, porque todo mi conocimiento era falso. Mi no saber era, en sí mismo, conocimiento del hecho de que todo mi conocimiento es ignorancia; que «no sé» es la única afirmación verdadera que la mente puede hacer.... No reclamo saber lo que tú no sabes. De hecho, sé mucho menos que tú.
  • La función legítima de la mente es decirte lo que no es. Pero si quieres conocimiento positivo, debes ir más allá de la mente.
  • Solo ten presente el sentimiento “yo soy”; intégrate en él, hasta que tu mente y tu sentir se vuelvan uno. Con intentos repetidos tropezarás con el equilibrio correcto de atención y afecto, y tu mente quedará firmemente establecida en el pensamiento-sentimiento “yo soy”. Sea lo que pienses, digas o hagas, ese sentido inmutable y afectuoso de ser permanece como el trasfondo siempre presente de la mente.
  • Entre las orillas del dolor y del placer fluye el río de la vida. Solo cuando la mente se niega a fluir con la vida y se queda atascada en las orillas, se convierte en un problema.
  • Deja tu mente en paz, eso es todo. No vayas con ella. Después de todo, no existe algo como la mente aparte de los pensamientos que vienen y van obedeciendo sus propias leyes, no las tuyas. Te dominan solo porque te interesas en ellos.
  • Rechaza todos los pensamientos excepto uno: el pensamiento “Yo soy”. Al principio la mente se rebelará, pero con paciencia y perseverancia cederá y se aquietará. Una vez que estés en calma, las cosas empezarán a suceder espontáneamente y de manera natural, sin ninguna interferencia de tu parte.
  • La mente existe en dos estados: como agua y como miel. El agua vibra con la menor alteración, mientras que la miel, aunque esté alterada, vuelve rápidamente a la inmovilidad.