La meditación es el descubrimiento de que el sentido de la vida siempre se alcanza en el momento inmediato.
Para la mentalidad taoísta, la vida vacía y sin rumbo no sugiere nada deprimente. Al contrario, sugiere la libertad de las nubes y de los arroyos de montaña, vagando sin ir a ninguna parte, de las flores en cañones impenetrables, hermosas aunque nadie las vea, y del oleaje del océano que siempre lava la arena, sin fin.
Es mejor tener una vida corta llena de lo que te gusta hacer que una vida larga gastada de manera miserable.
La vida de uno es un acto sin actor, y por eso siempre se ha reconocido que el hombre insensato que ha perdido la mente es una parodia del sabio que ha trascendido su ego. Si uno es paranoico, el otro es metanoico.
Al reemplazar el miedo a lo desconocido por la curiosidad, nos abrimos a un flujo infinito de posibilidades. Podemos dejar que el miedo gobierne nuestras vidas o podemos volvernos como niños con curiosidad, empujando nuestros límites, saliendo de nuestras zonas de confort y aceptando lo que la vida nos presenta.
Diferentes filósofos chinos, probablemente escritos entre los siglos 5 y 4 a. C., presentaron algunas ideas importantes y una forma de vida que hoy se conocen con el nombre de taoísmo, el modo de correspondencia entre el ser humano y la tendencia o el curso del mundo natural.
¿Qué es lo que debería saber un joven o una joven para estar "al tanto"? En otras palabras, ¿hay alguna información interna, algún tabú especial, algún dato real sobre la vida y la existencia que la mayoría de los padres y maestros no sepan o no quieran decir?
Aquí está el círculo vicioso: si te sientes separado de tu vida orgánica, te sientes impulsado a sobrevivir; la supervivencia —seguir viviendo— así se convierte en un deber y también en una carga porque no estás plenamente con ella; porque no termina de cumplir las expectativas, sigues esperando que lo haga, anhelando más tiempo, deseando más, sintiéndote cada vez más impulsado a seguir.
Si dices que conseguir el dinero es lo más importante, pasarás tu vida desperdiciando por completo tu tiempo. Estarás haciendo cosas que no te gustan para poder seguir viviendo; es decir, seguir haciendo cosas que no te gustan, lo cual es estúpido.
La vida existe solo en este mismo instante, y en este instante es infinita y eterna, porque el momento presente es infinitamente pequeño; antes de que podamos medirlo, ya se fue, y sin embargo existe para siempre.
Pero, como ha señalado Douglas E. Harding, tendemos a pensar en este planeta como una roca infestada de vida, lo cual es tan absurdo como pensar en el cuerpo humano como una célula infestada de un esqueleto. Sin duda, todas las formas de vida, incluido el ser humano, deben entenderse como “síntomas” de la Tierra, del sistema solar y de la galaxia; y en ese caso no podemos escapar de la conclusión de que la galaxia es inteligente.
El sentido de la vida es simplemente estar vivo. Es tan claro, tan obvio y tan simple. Y, sin embargo, todo el mundo corre en medio de un gran pánico como si fuera necesario lograr algo más allá de sí mismo.
Para estar vivo espiritualmente, el hombre debe tener unión con Dios y debe ser consciente de ello. Apartado de esta unión, su vida religiosa será una servidumbre vacía, una mera imitación de la verdadera espiritualidad.
Sin nacimiento y muerte, y sin la transmutación perpetua de todas las formas de vida, el mundo sería estático, sin ritmo, sin danza, momificado.
¿Qué te gustaría hacer si el dinero no fuera un problema? ¿Cómo disfrutarías realmente pasar tu vida?
Hay dos objeciones específicas al uso de drogas psicodélicas. Primero, el uso de estas drogas puede ser peligroso. Sin embargo, toda exploración valiosa es peligrosa: escalar montañas, probar aviones, lanzarse al espacio exterior o recolectar especímenes botánicos en las selvas. Pero si valoras el conocimiento y el deleite real de la exploración más que la mera duración de una vida sin acontecimientos, estás dispuesto a asumir los riesgos.
Parece que soy una luz breve que destella, pero una sola vez en todos los eones de tiempo, un organismo raro, complejo y demasiado delicado, en el borde de la evolución biológica, donde la ola de la vida estalla en gotas individuales, brillantes y multicolores que relucen por un momento... solo para desaparecer para siempre.
Este es el verdadero secreto de la vida: estar completamente comprometido con lo que estás haciendo aquí y ahora. Y en lugar de llamarlo trabajo, comprende que es juego.
En la vida, así como en el arte, el Zen nunca desperdicia energía deteniéndose a explicar; solo indica.
La vida es como música por sí misma. Vivimos en un ahora eterno, y cuando escuchamos música no estamos escuchando el pasado, no estamos escuchando el futuro: estamos escuchando un presente expandido.
Nuestro sistema educativo, en su totalidad, no hace nada para darnos ningún tipo de competencia material. En otras palabras, no aprendemos a cocinar, a hacer ropa, a construir casas, a hacer el amor, ni a hacer ninguna de las cosas absolutamente fundamentales de la vida.
El verdadero tú no es un títere que la vida empuja de un lado a otro; el verdadero tú, en lo profundo, es todo el universo.
Así como el dinero no es real, la riqueza consumible, los libros no son vida. Idolatrar las escrituras es como comer dinero de papel.
Cuando bailamos, el punto es el viaje mismo, igual que cuando tocamos música el punto es el hecho de tocar. Y exactamente lo mismo es cierto en la meditación. Meditar es descubrir que el sentido de la vida siempre se alcanza en el momento inmediato.
Pero el nirvana es una transformación radical de cómo se siente estar vivo: se siente como si todo fuera yo, o como si todo —incluidos «mis» pensamientos y acciones— estuviera ocurriendo por sí mismo. Todavía hay esfuerzos, elecciones y decisiones, pero no la sensación de «yo las hago»; surgen por sí solas en relación con las circunstancias. Por eso, es sentir la vida no como un encuentro entre sujeto y objeto, sino como un campo polarizado donde la lucha de los opuestos se ha convertido en el juego de los opuestos.