Alan Watts
Alan Watts Citazioni sull'Universo
Tu sei una funzione di ciò che fa l’intero universo, allo stesso modo in cui un’onda è una funzione di ciò che fa l’intero oceano.
C’è un mistero ineffabile che sta alla base di noi stessi e del mondo. È l’oscurità da cui nasce la luce. Quando riconosci l’integrità dell’universo e che la morte è certa quanto la nascita, allora puoi rilassarti e accettare che le cose stanno così. Non c’è nient’altro da fare.
In altre parole, una persona fanatica nelle questioni religiose, che si aggrappa a certe idee sulla natura di Dio e dell’universo, diventa una persona che non ha affatto fede.
Lo Zen è davvero straordinariamente semplice, finché non provi a renderlo “carino” o a girarci intorno! Lo Zen è semplicemente la sensazione e la chiara comprensione… che dietro la molteplicità di eventi e creature in questo universo c’è una sola energia—e appare come te, e tutto è essa. La pratica dello Zen è comprendere quella singola energia, così da “sentirla nelle ossa”.
I miti che stanno alla base della nostra cultura e del nostro buon senso non ci hanno insegnato a sentirci identici all’universo, ma solo parti di esso, solo dentro di esso, solo di fronte ad esso—estranei.
È interessante che gli indù, quando parlano della creazione dell’universo, non la chiamano opera di Dio: la chiamano gioco di Dio, Vishnu lila. “Lila” significa gioco. E considerano tutta la manifestazione di tutti gli universi come un gioco, come uno sport, come una specie di danza—forse lila è in qualche modo collegato alla nostra parola “lilt” (leggerezza, ritmo).
Se l’universo è senza senso, allora anche l’affermazione che lo sia è senza senso. Se questo mondo è una trappola malvagia, lo è anche il suo accusatore, e la pentola chiama il bollitore col suo stesso nome.
Soffriamo di un’allucinazione: una sensazione falsa e distorta della nostra stessa esistenza come organismi viventi. La maggior parte di noi sente che “io stesso” sia un centro separato di sentire e agire, che vive dentro e delimitato dal corpo fisico—un centro che “affronta” un mondo “esterno” di persone e cose, entrando in contatto tramite i sensi con un universo alieno e strano.
In sostanza, non c’è davvero nulla di cui preoccuparsi, perché tu stesso sei l’energia eterna dell’universo.
… l’intero universo è, in ogni sua parte, il gioco dell’amore in ogni sfumatura del termine: dalla lussuria animale alla carità divina.
Tu sei il Big Bang, la forza originaria dell’universo, che si manifesta come chiunque tu sia.
L’idea che l’Universo sia governato da quel meraviglioso vecchio signore non è più plausibile. Non è che qualcuno l’abbia confutata, ma semplicemente non si accorda con l’immensa infinità dell’Universo.
La tecnologia è distruttiva solo nelle mani di persone che non realizzano di essere, in sostanza, lo stesso processo dell’universo.
Il punto è vedere che QUESTO—l’esperienza immediata, quotidiana, presente—è IT, il punto intero e ultimo per l’esistenza di un universo. Credo che, se questo stato di coscienza diventasse più universale, l’assurda presunzione che passa per “serio lavoro” nel mondo si dissolverebbe in risate.
I miti che stanno alla base della nostra cultura e del nostro buon senso non ci hanno insegnato a sentirci identici all’universo, ma solo parti di esso, solo in esso, solo di fronte ad esso—estranei... dentro non so quanti anni, ma non troppo a lungo, diventerà buon senso di base che tu non sei un essere estraneo che affronta un mondo esterno che non è te, ma che quasi ogni persona intelligente avrà la sensazione di essere un’attività dell’intero universo.
Definire significa limitare, tracciare confini, confrontare e contrapporre; per questo l’universo, il tutto, sembra sfuggire alla definizione… Proprio come nessuno, con la mente sana, cercherebbe le notizie del mattino in un dizionario, nessuno dovrebbe usare parlare e pensare per scoprire ciò che non può essere detto o pensato.
Attraverso i nostri occhi, l’universo si percepisce. Attraverso le nostre orecchie, l’universo ascolta le sue armonie. Noi siamo i testimoni grazie ai quali l’universo diventa consapevole della propria gloria, della propria magnificenza.
Inizierai a renderti conto che, se mediti a lungo sulla foglia del fiore, essa racchiude l’intero universo.
Non puoi capire l’Universo, soprattutto se lo stai misurando con numeri.
I filosofi, per esempio, spesso non riconoscono che le loro osservazioni sull’universo valgono anche per loro stessi e per le loro osservazioni. Se l’universo è senza senso, allora anche l’affermazione che lo sia è senza senso.
Più guardiamo lontano con i telescopi e più guardiamo dentro con i microscopi, più l’universo diventa grande e piccolo, grande e piccolo, per sfuggire all’indagine—perché noi siamo l’universo che guarda se stesso.
Lo stile di Dio venerato in chiesa, moschea e sinagoga sembra completamente diverso dallo stile dell’universo naturale.
Tu e io siamo in continuità con l’universo fisico tanto quanto un’onda è in continuità con l’oceano.
Il vero te non è un burattino che la vita spinge qua e là; il vero, in profondità, è l’intero universo.
L’individuo può essere compreso come un unico punto focale in cui l’intero universo si esprime—come un’incarnazione del Sé, o della Divinità, o di ciò che si voglia chiamare.