Alan Watts
Alan Watts Citazioni sulla Vita
La meditazione è la scoperta che il senso della vita si raggiunge sempre nell’istante immediato.
Per la mentalità taoista, la vita vuota e senza scopo non suggerisce nulla di deprimente. Al contrario, suggerisce la libertà delle nuvole e dei ruscelli di montagna, che vagano senza andare da nessuna parte; i fiori in gole impenetrabili, belli anche se nessuno li vede; e il moto delle onde dell’oceano che lava la sabbia per sempre, senza fine.
Meglio una vita breve, piena di ciò che ti piace fare, che una vita lunga trascorsa in modo miserabile.
La vita di una persona è un atto senza attore; e perciò è sempre stato riconosciuto che l’uomo folle che ha perso la mente è una parodia del saggio che ha trascenduto il proprio ego. Se uno è paranoico, l’altro è metanoico.
Sostituendo la paura dell’ignoto con la curiosità, ci apriamo a un flusso infinito di possibilità. Possiamo lasciare che la paura governi le nostre vite, oppure diventare come bambini con la curiosità, spingere i nostri confini, saltare fuori dalle nostre zone di comfort e accettare ciò che la vita ci mette davanti.
Diversi filosofi cinesi, probabilmente tra il V e il IV secolo a.C., presentarono alcune idee fondamentali e un modo di vivere che oggi sono conosciuti con il nome di Taoismo: la via dell’armonia tra l’uomo e la tendenza, o il corso, del mondo naturale.
Che cosa dovrebbe sapere un giovane uomo o una giovane donna per essere “informato”? In altre parole, c’è qualche informazione segreta, qualche divieto speciale, qualche verità nascosta sulla vita e sull’esistenza che la maggior parte dei genitori e degli insegnanti né non sa né dirà?
Ecco il circolo vizioso: se ti senti separato dalla tua vita organica, ti senti spinto a sopravvivere; la sopravvivenza — continuare a vivere — diventa così un dovere e anche un peso, perché non sei pienamente con essa; perché non soddisfa del tutto le aspettative, continui a sperare che lo faccia, a desiderare più tempo, a sentirti sempre più spinto ad andare avanti.
Se dici che ottenere denaro è la cosa più importante, passerai la vita sprecando completamente il tuo tempo. Farai cose che non ti piacciono per continuare a vivere—cioè continuerai a fare cose che non ti piacciono—cosa stupida.
La vita esiste solo in questo preciso momento, e in questo momento è infinita ed eterna, perché il momento presente è infinitamente piccolo; prima che possiamo misurarlo, è già passato, eppure esiste per sempre.
Ma, come ha indicato Douglas E. Harding, tendiamo a pensare a questo pianeta come a una roccia infestata di vita, cosa assurda quanto pensare al corpo umano come a una cellula infestata da uno scheletro. Certamente tutte le forme di vita, incluso l’uomo, devono essere comprese come “sintomi” della Terra, del sistema solare e della galassia; e allora non possiamo sfuggire alla conclusione che la galassia è intelligente.
Il senso della vita è semplicemente essere vivi. È così semplice, così evidente, così immediato. Eppure tutti corrono in preda a un grande panico, come se fosse necessario raggiungere qualcosa al di là di se stessi.
Per vivere spiritualmente, l’uomo deve avere unione con Dio e deve esserne consapevole. Senza questa unione, la sua vita religiosa sarà un vuoto lavoro forzato, una semplice imitazione della vera spiritualità.
Senza nascita e morte, e senza la continua trasformazione di tutte le forme di vita, il mondo sarebbe statico, senza ritmo, senza danza, mummificato.
Cosa vorresti fare se il denaro non fosse un problema? Come ti godresti davvero la vita, spendendola?
Ci sono due obiezioni specifiche all’uso di droghe psichedeliche. Prima: l’uso di queste sostanze può essere pericoloso. Tuttavia ogni esplorazione degna di valore è pericolosa—salire montagne, testare aerei, lanciare razzi nello spazio, o raccogliere campioni botanici nelle giungle. Ma se dai più valore alla conoscenza e al vero godimento dell’esplorare che alla semplice durata di una vita senza eventi, allora sei disposto ad assumerti i rischi.
Sembra che io sia una luce breve che lampeggia, ma una sola volta, in tutti gli eoni di tempo, un organismo raro, complesso e fin troppo delicato, ai margini dell’evoluzione biologica, dove l’onda della vita esplode in gocce individuali, scintillanti e multicolori che brillano per un momento… per poi svanire per sempre.
Questo è il vero segreto della vita—essere completamente coinvolti in ciò che stai facendo qui e ora. E invece di chiamarlo lavoro, renditi conto che è gioco.
Nella vita come nell’arte, lo Zen non spreca mai energia nel fermarsi a spiegare; indica soltanto.
La vita è come la musica, per se stessa. Viviamo in un eterno Ora, e quando ascoltiamo musica non stiamo ascoltando il passato, non stiamo ascoltando il futuro: stiamo ascoltando un presente espanso.
Il nostro sistema educativo, nella sua interezza, non ci dà alcuna competenza materiale. In altre parole, non impariamo a cucinare, a fare vestiti, a costruire case, a fare amore, o a fare qualunque cosa assolutamente fondamentale della vita.
Il vero te non è un burattino che la vita spinge qua e là; il vero, in profondità, è l’intero universo.
Così come il denaro non è reale, la ricchezza consumabile non è vita; e i libri non sono vita. Idolatrare le Scritture è come mangiare carta moneta.
Quando danzi, il punto è il viaggio stesso; come quando suoni musica, il punto è il suonare. E la stessa cosa vale esattamente nella meditazione. Meditare è scoprire che il senso della vita è sempre già raggiunto nell’istante immediato.
Ma il nirvana è una trasformazione radicale del modo in cui ci si sente vivi: sembra come se tutto fosse me stesso, o come se tutto—incluse «le mie» idee e azioni—accadesse da sé. Ci sono ancora sforzi, scelte e decisioni, ma senza la sensazione di «io le faccio»; sorgono da sole in relazione alle circostanze. Perciò è sentire la vita non come un incontro tra soggetto e oggetto, ma come un campo polarizzato in cui la lotta degli opposti è diventata il gioco degli opposti.