Медитация — это не сидение и не суетливое ёрзанье, не мечтания, не тревоги и не фантазии. Это наблюдение — спокойное наблюдение за самим умом. Спокойное наблюдение делает ум спокойнее. Спокойствие ума создаёт силу всё глубже и глубже проникать в русла самскар — во все скрытые воспоминания и отпечатки, которые ежедневно провоцируют наши привычки и личности. Но если идти к самскарам спокойно и очень тихо, наблюдая их, они сгорают; они поднимаются на поверхность и рассеиваются. Таков процесс очищения. Это очень сильная практика и необходимая. Медитация — точный метод осознать, кто ты есть. Это фундаментальная тренировка, чтобы познать свой внутренний мир.
Помни: ты не так уж несчастен, как сам себя сделал несчастным. Ты — тоже Бог. И развитие этой постоянной осознанности поможет тебе избегать ложных привязанностей, не отождествлять себя с телом, умом и чувствами. Поэтому тебе нужно говорить себе: «Тело, ум и чувства — мои, но они не я, ибо я — тот вечный огонь, который не подвержен переменам, смерти и разложению». Эта осознанность должна быть с тобой всегда.
Применение сушумны — самый важный фактор в духовной практике. В тот момент, когда сушумна пробуждается, ум тянется войти во внутренний мир. Когда поток иды и пингалы направлен к сушумне и тем самым устранены отвлечения, медитация возникает сама собой.
В моей практике, когда все мысли проходят через ум, я сажусь и начинаю вспоминать свою мантру. Обычно ты пытаешься вспоминать мантру с самого начала, но есть мысли, которые ждут твоей «консультации», и ты не обращаешь на них внимания. Затем мысли приходят и уходят, а ты повторяешь мантру; чем больше мыслей приходит, тем больше ты повторяешь мантру — и в итоге возникает внутренняя борьба. Это не помогает; этого не нужно.
Молитвы всегда отвечаются; поэтому молись всем умом и сердцем.
Духовные практики, начатые в раннем возрасте, оказывают глубокое и долговременное действие. У людей огромный потенциал — при условии, что их научат тренировать себя на всех уровнях: физическом, умственном и духовном. Давайте научим наших детей осознавать себя на всех уровнях. С спокойным, сосредоточенным умом дети могут прикоснуться к истинному миру и счастью.
Наступает время, когда медитация пробуждает бессознательный ум и выводит на поверхность скрытые впечатления. Она ускоряет метод анализа, понимания и обозрения бессознательного.
Многие думают, что ум можно контролировать. Это не полезная идея. Как обезьяна, ум невозможно по-настоящему контролировать; его можно лишь направлять. Если вы захотите контролировать ум, вы пожалеете о результатах. Забудьте слово «контроль» и учитесь направлять ум и энергию на всех уровнях.
Каждый человек имеет потенциал исцеления. Целительная энергия течёт без перерыва в каждом человеческом сердце. При правильном использовании динамической воли эти каналы целительной энергии можно направить в ту часть тела и ума, которая страдает. Целительная энергия питает и укрепляет страждущего. Ключ к исцелению — бескорыстие, любовь, динамическая воля и неделимая преданность Господу внутри.
Лучшее знание приходит через откровение, а не через ум. Это поток знания, который захлёстывает всё существо.
Йога — не религия. Это не просто система упражнений, чтобы держать тело в форме или лечить незначительные физические недуги. Йога — дисциплина для полного развития души, ума и тела. Йога — научный, целостный подход к жизни.
Не позволяй себе подавлять мысли. Пусть мысли приходят перед тобой и станут чем-то вроде наблюдателя. Начни наблюдать собственный ум. Не пытайся убежать; не бойся своих мыслей.
Однажды вечером, после того как я и мой брат-ученик прошли по горам тридцать миль, мы остановились отдохнуть на два мили дальше Кедарнатха. Я был очень уставшим и вскоре заснул, но сон был беспокойным из-за крайней усталости. Было холодно, и у меня не было одеяла, чтобы укрыться, поэтому я обхватил руками шею, чтобы согреться. Я редко вижу сны. За всю жизнь мне снилось всего три-четыре раза, и все мои сны сбывались. В ту ночь мне приснилось, что дьявол сжимает моё горло сильными руками. Мне казалось, что я задыхаюсь. Когда брат-ученик увидел, что моё дыхание изменилось, и понял, что мне очень неуютно, он подошёл и разбудил меня. Я сказал: «Кто-то душит мне горло!» А он объяснил: «Это твои собственные руки душат тебе горло». То, что ты называешь дьяволом, — часть тебя. Миф о дьяволе и о зле навязывается нам нашим невежеством. Человеческий ум — великое чудо и маг. Он способен принять образ и дьявола, и божественного существа — в любое время, когда пожелает. Он может стать и великим врагом, и великим другом, создавая для нас либо ад, либо рай. В бессознательном уме скрыто много склонностей, которые нужно раскрыть, встретить и превзойти, прежде чем человек решит идти путём просветления.
Ум склонен к реакциям, если его не обучать; необученный ум создаёт беспорядок, болезнь и путаницу. Если человек делает что-то с полной внимательностью, он увеличивает осознанность и способность выполнять свой долг. Если он формирует привычку полностью присутствовать в том, что делает, ум становится обученным — и со временем сосредоточение становится лёгким.
Когда чувства хорошо укрощены и отведены от соприкосновения с объектами мира, тогда чувственные восприятия больше не создают в уме образов. Ум тогда тренируется в однонаправленности. Когда ум перестаёт вспоминать мыслительные узоры из бессознательного, уравновешенное состояние ума ведёт к более высокому состоянию сознания. Совершенное состояние безмятежности, утверждённое в саттве, — это высочайшее состояние просветления. Два ключевых мотива практики — медитация и непривязанность. Для утверждения определённой философии жизни необходима очень твёрдая убеждённость.
Дыхание — мост между телом и умом.
Тщательная бдительность и наблюдение ведут ученика к изучению приходящих мыслей из бессознательного ума. Йоги вспоминают все свои самскары, наблюдают их, исследуют и даже выбирают, принимать или отвергать — в зависимости от нужды. Беспокоящие мыслительные узоры йоги отвергают, а полезные укрепляют. Глубокое исследование трёх состояний — бодрствования, сновидения и сна — показывает, что с помощью и практикой йога-нидры можно выйти за все уровни бессознательного.
Невозможно понять то, что существует, с помощью рассуждений или интеллектуальных споров. Абсолютную истину нельзя научно доказать, потому что её нельзя наблюдать, проверить или продемонстрировать через чувственные восприятия. (...) Поэтому учёные не могут прийти к объективному выводу о бессмертии души и о загробной жизни — и, в любом случае, ничто не могло бы их убедить. (...) Объективный мир — лишь половина вселенной. То, что мы воспринимаем чувствами, — не весь мир. Другая половина, включающая ум, мысли и эмоции, не объясняется чувственным восприятием внешних объектов. (...) Душа не создана. По сути она — сознание, и она совершенна. После растворения грубого тела всё остаётся в скрытом виде. Душа выживает.
Гуру передают лучшее из своего знания в тишине. Когда ты в тишине, они сообщаются с тобой через тишину — и в тишине. Для ученика, чьё сознание настроено, это учение — самое тонкое из учений. Такое молчаливое общение может происходить где угодно физически: далеко ли ты — за десять тысяч миль, или совсем рядом.
Какая польза иметь все богатства мира и все удовольствия мира? Всё исчезнет в вспышке, которую мы называем человеческой жизнью. Сосредоточенность на удовольствиях мира слишком отвлекает ум от поиска внутреннего «Я».
Если ты научишься выходить за болтовню ума и обращаться к более глубоким аспектам своего сознания, тогда тело, дыхание и ум не будут тебе преградой.
Пока ум обращён вовне, активны только ида и пингала. Но когда ум спокоен и умиротворён, пробуждается сушумна — центральный канал. Радость, возникающая от того, что ум движется через канал сушумны, уникальна; её нельзя сравнить ни с каким чувственным удовольствием. Именно из-за этой внутренней радости ум теряет вкус к мирским удовольствиям.
Религиозно больные верят в существование дьявола, забывая о существовании Бога. Отрицательный ум — величайший дьявол, живущий внутри человека. Преображение этой негативности ведёт к позитивным, ангельским видениям. Именно ум создаёт ад и рай. Страх перед дьяволом — это фобия, которую нужно искоренить из человеческого ума.
Чтобы обрести чистоту ума, следует развивать постоянную осознанность: быть внимательным всё время. Нужно оставаться всегда осознающим свои мысли.