Це не світ. Це Сам Бог. В омані ми називаємо це світом.
Те, що ми називаємо силами, таємницями природи й рушійною силою, — усе це всередині. У зовнішньому світі є лише низка змін.
Джнана вчить, що світ треба залишити, але не для того, щоб його покинути. Бути у світі, але не належати йому — це справжній іспит санньясина.
Єдина релігія, яку слід навчати, — це релігія безстрашності. І в цьому світі, і в світі релігії правда така: страх — певна причина деградації й гріха. Саме страх приносить нещастя, страх приносить смерть, страх породжує зло. А що спричиняє страх? Незнання нашої власної природи.
Сміливі слова й ще сміливіші вчинки — ось чого ми хочемо. Пробудись, пробудись, великі! Світ горить від нещасть. Ти можеш спати?
Ми читаємо багато книг, але це не приносить нам знання. Ми можемо прочитати всі Біблії у світі, але це не дасть нам релігії. Теоретична релігія — достатньо проста: її може здобути будь-хто. Нам потрібна практична релігія.
Саме страх є найбільшою причиною страждань у світі.
Людина — найвищий із тих, хто існує, і це — найвеличніший світ.
Досвід людини у світі — це дати їй змогу вийти з його вирви.
Досконале життя — це суперечність у термінах. Саме життя — стан безперервної боротьби між нами та всім, що зовні. Кожної миті ми насправді боремося з зовнішньою природою, і якщо нас перемагають — наше життя має припинитися. Наприклад, це безперервна боротьба за їжу й повітря. Якщо не стане їжі або повітря — ми помираємо. Життя не є простою річчю, що рівно тече, — це складний наслідок. Ця складна боротьба між тим, що всередині, і зовнішнім світом — і є те, що ми називаємо життям. Тож ясно: коли ця боротьба припиняється, настає кінець життя.
Вір у себе — і світ стане в твоїх ногах.
Ні числа, ні сили, ні багатство, ні вченість, ні красномовство — ніщо інше не переможе, окрім чистоти, життя істинним життям — одним словом, анубхуті, осягнення. Нехай у кожній країні буде з десяток таких левиних душ: леви, що розірвали власні пута, торкнулися Безмежного, і вся їхня душа пішла в Брахмана — їм байдуже до багатства, сили й слави. І цього буде достатньо, щоб здригнути світ.
Відречення — ненасильство — недеструктивність — це ідеали, до яких треба прийти, відмовляючись від дедалі більшої «світськості», від дедалі більшого опору, від дедалі більшої руйнівності. Тримай ідеал перед очима й працюй у його напрямі. Ніхто не може жити у світі без опору, без руйнування, без бажання. Світ ще не дійшов до того стану, коли ідеал можна здійснити в суспільстві.
Медитативний стан — найвищий стан існування. Поки є бажання, справжнє щастя не може прийти. Лише споглядальне, «свідче» дослідження об’єктів приносить нам справжнє задоволення й щастя. Тварина має щастя в відчуттях, людина — в інтелекті, а Бог — у духовному спогляданні. І лише душі, що досягла цього споглядального стану, світ справді стає прекрасним. Для того, хто не бажає нічого й не змішує себе з тим, що є, різноманітні зміни природи стають одним панорамним видовищем краси й величі.
Якщо в цьому пеклі світу можна принести хоч трохи радості й миру хоча б на один день у серце однієї людини — цього вже достатньо, щоб це було правдою. Це я дізнався, пройшовши все життя через страждання; усе інше — лише «місячне сяйво».
Прана — рушійна сила світу, і її можна побачити в кожному виявленні життя.
Першою ознакою того, що ти стаєш релігійним, є те, що ти стаєш радісним. Коли чоловік похмурий — це може бути розлад шлунку, але це не релігія. Нещастя спричиняє гріх, і жодна інша причина. Яке тобі діло з обличчями, затуманеними хмарою? Це жахливо. Якщо в тебе затуманене обличчя — не виходь того дня, замкнися в кімнаті. Яке право маєш нести цю хворобу у світ?
Можливо, мені буде добре вийти за межі власного тіла — скинути його, як непотрібний одяг. Але я не перестану працювати! Я надихатиму людей усюди, доки світ не дізнається, що він єдине з Богом.
Саме наш внутрішній психічний настрій робить світ таким, яким він є для нас. Наші думки роблять речі прекрасними, наші думки роблять речі потворними. Увесь світ — у наших власних умах. Навчися бачити речі в правильному світлі.
У світі завжди обирай позицію того, хто дає. Віддавай усе й не шукай повернення. Давай любов, давай допомогу, давай служіння, давай будь-яку дрібницю, яку можеш, але не перетворюй це на обмін. Не став умови — і тоді ніхто не ставитиме їх тобі. Давайте від власного достатку, так само як Бог дає нам.
Суб’єктивний світ керує об’єктивним. Зміни тему — і об’єкт неминуче зміниться; очисти себе — і світ буде очищений.
У світі було зроблено дві спроби заснувати суспільне життя: одна — на релігії, інша — на соціальній необхідності. Перша спиралася на духовність, друга — на матеріалізм; перша — на трансцендентності, друга — на реалізмі.
Людина має жити в цьому світі, як листок лотоса: він росте у воді, але вода ніколи не змочує його. Так і людина має жити у світі: серце — до Бога, а руки — до праці.
Спроба прибрати зло зі світу, вбиваючи тисячу злих людей, лише примножує зло в світі.
Діти тих давніх аріїв — з ласки Господа нехай у вас буде та сама гордість; нехай віра в ваших предків увійде в вашу кров; нехай стане частиною й суттю вашого життя; нехай працює на спасіння світу!