Отже, не в тому справа, чи можливо досягти буддівства, чи чи можна зробити цеглину коштовністю. Головне — просто працювати, просто жити в цьому світі з цим розумінням; і це — наша практика. Це справжній дзадзен.
Якщо ти хочеш читати листа з світу Будди, треба розуміти світ Будди.
Коли ми вдихаємо, повітря входить у внутрішній світ. Коли ми видихаємо, повітря виходить у зовнішній світ. Внутрішній світ безмежний, і зовнішній світ також безмежний. Ми кажемо «внутрішній світ» або «зовнішній світ», але насправді є лише один цілий світ.
У Лотосовій сутрі Будда каже: освітли один кут — не весь світ. Просто зроби ясним, де ти.
У дзадзен, у практиці медитації, ми не намагаємося втекти від світу. Ми зустрічаємо його прямо. Зустрічаючи його прямо, ми можемо повністю зануритися в нього.
Коли ти намагаєшся досягти чогось, розум починає блукати десь в іншому місці. Коли ти нічого не намагаєшся досягти, у тебе є твоє власне тіло й розум — тут, просто зараз. У буддизмі вважалося б єретичним чекати чогось поза цим світом. Ми не шукаємо чогось, окрім себе.
Усі описи реальності — це обмежені вирази світу порожнечі. Та ми чіпляємося за описи й думаємо, що це і є реальність. Це помилка.
Якби ти не народився у цьому світі, не було б потреби в смерті. Народитися в цьому світі — означає померти [сміючись].
Медитація відкриває розум для найбільшої таємниці, що відбувається щодня й щогодини; вона розширює серце, щоб воно відчуло в кожному битті вічність часу й нескінченність простору; вона дає нам життя всередині світу — ніби ми рухаємося в раю.
Ми самі не можемо накладати на цей світ жодних чарів. Світ — це власна магія.
Хоча в нас немає справжніх письмових повідомлень із світу порожнечі, ми маємо певні натяки чи підказки про те, що відбувається в тому світі — і це, можна сказати, є просвітленням. Коли ти бачиш сливові квіти або чуєш звук маленького камінця, що вдаряється об бамбук, — це лист із світу порожнечі.