Усі істоти прагнуть свободи, та кожна істота любить свої кайдани — ось перша парадоксальність і невпійманий вузол нашої природи.
Матеріальні речі не слід зневажати — без них не може бути прояву в матеріальному світі.
Твої падіння вдосконалюють світ.
Я присягнув, що не страждатиму від скорботи світу, від дурості світу, від жорстокості й несправедливості — і я зробив своє серце твердим у витривалості, як жорна внизу, а розум — відполірованою сталевою поверхнею. Я більше не страждав, але насолода зникла з мене.
Людина в житті світу здійснює мрії Бога.
Тричі благословенні ті найвищі народження цієї божественної сили, що діє у світі: вони істинні, вони бажані. Він широко рухається в межах Безмежного й сяє чисто, світлоносно й звершувально… У тому, що смертне в смертних і має істину, — є Бог, і Він утверджується всередині як енергія, що розгортається в наших божественних силах… Стань піднесеним, О Силo, пробий усі завіси, явися в речах Божества.
Навіщо тобі робити садхану? Мета не має бути задоволенням егоїзму: «Я хочу бути великим йогом; я матиму стільки сили, і завдяки цій силі я утверджуся у світі». Усі такі думки треба далеко відкинути.
Зіходження до божественного Життя — це людська мандрівка, Діло над усіма ділами, прийнятна Жертва. Лише це — справжня справа людини у світі та виправдання її існування; без цього вона була б лише комахою, що повзе серед ефемерних комах на клаптику поверхневого бруду й води, який зумів утворитися серед жахливих безмірів фізичного всесвіту.
Спершу усвідом себе всередині, а потім думай і дій. Усяка жива думка — це світ підготовки; усі справжні дії — це думка, що втілилася. Матеріальний світ існує тому, що ідея почала грати в божественній самосвідомості.
Йога, яку ми практикуємо, не лише для нас самих — а для Божественного. Її мета — здійснити волю Божественного у світі, викликати духовну трансформацію й принести божественну природу та божественне життя в ментальну, вітальну й фізичну природу та життя людства. Її об’єкт — не особисте Мокша, хоча Мокша є необхідною умовою йоги, — а визволення й перетворення людини. Це не особисте Ананда, а сходження божественного Ананда — царства небесного Христа, нашої Сатьяюги — на землю.
Цей світ — велика безперервна цілісність; глибока солідарність поєднує його протилежні сили.
Пам’ятай, що ти в особливу годину, в унікальну епоху: тобі даровано велике щастя, безцінну привілею бути присутнім при народженні нового світу.
Поверни в собі джерело всієї сили — і все інше додасться до тебе... політична свобода, панування над людською думкою, світове верховенство.
Можна прийти озброєним, Непереможним. Його воля нерухома зустрічає рухливу годину. Удар світу не зігне цього Переможця-Голову. Його кроки спокійні й певні в зростаючій ночі. Мета відступає — він не сповільнює кроку. Він не просить допомоги в нижчих богів. Його очі спрямовані на незмінну ціль.