Shunryu Suzuki
Shunryu Suzuki Citas sobre Zen
Zen no es algún arte elegante y especial de vivir. Nuestra enseñanza es simplemente vivir, siempre en la realidad, en su sentido exacto. Hacer nuestro esfuerzo, momento tras momento, es nuestro camino.
El Zen está en todas partes... Pero para ti, el Zen está aquí mismo.
Si quieres estudiar Zen, debes olvidar todas tus ideas previas y simplemente practicar zazen y ver qué tipo de experiencia tienes en tu práctica. Eso es naturalidad.
El secreto del Soto Zen son solo dos palabras: no siempre así.... En japonés son dos palabras, en inglés son tres. Ese es el secreto de nuestra práctica.
Zen no es algún tipo de excitación, sino concentración en nuestra rutina cotidiana habitual.
La práctica de la mente zen es la mente de principiante. La inocencia de la primera indagación—«¿qué soy yo?»—se necesita durante toda la práctica del zen. La mente del principiante está vacía, libre de los hábitos del experto, lista para aceptar, dudar y estar abierta a todas las posibilidades. Es un tipo de mente que puede ver las cosas tal como son, y que paso a paso y de golpe puede realizar la naturaleza original de todo.
Quienes se sientan perfectamente físicamente suelen tardar más en obtener el verdadero camino del Zen.
Si entiendes la práctica real, entonces la arquería u otras actividades pueden ser zen. Si no entiendes cómo practicar la arquería en su verdadero sentido, entonces aunque practiques con mucha fuerza, lo que adquieres es solo técnica. No te ayudará de principio a fin. Quizá puedas dar en el blanco sin intentarlo, pero sin arco y flecha no puedes hacer nada. Si entiendes el punto de la práctica, entonces incluso sin arco y flecha la arquería te ayudará. Cómo obtienes ese tipo de poder o habilidad es solo mediante la práctica correcta.
La gente dice que practicar Zen es difícil, pero hay un malentendido sobre por qué. No es difícil porque sea duro sentarse en la postura de piernas cruzadas, ni porque sea difícil alcanzar la iluminación. Es difícil porque es difícil mantener nuestra mente pura y nuestra práctica pura en su sentido fundamental.
Para los estudiantes de Zen, una maleza es un tesoro. Con esta actitud, haga lo que hagas, la vida se convierte en un arte.
No hay necesidad de tener una comprensión profunda del Zen.
El secreto del zen son solo dos palabras: no... siempre... así.
La libertad real es no sentirte limitado al ponerte esta túnica Zen, esta molesta túnica formal. Del mismo modo, en nuestra vida ocupada deberíamos vestir esta civilización sin que nos moleste, sin ignorarla, sin quedar atrapados en ella.
Wabi significa sobrio, empobrecido; simple y funcional. Implica trascender la moda y la tendencia. El espíritu del wabi impregna todas las artes del Zen, desde la caligrafía hasta el karate, desde la ceremonia del té hasta el tiro con arco Zen.
El verdadero propósito del Zen es ver las cosas tal como son, observar las cosas tal como son, y dejar que todo se suelte mientras va ocurriendo. La práctica del Zen es abrir nuestra mente pequeña.
Para los estudiantes de Zen, una mala hierba es un tesoro.
El modo zen de la caligrafía es escribir de la manera más directa y sencilla, como si fueras un principiante: sin intentar hacer algo hábil o hermoso, sino simplemente escribiendo con plena atención, como si estuvieras descubriendo lo que escribes por primera vez; entonces toda tu naturaleza estará en tu escritura.