Shunryu Suzuki

Shunryu Suzuki

Mestre Zen e autor de Zen Mind.

Um mestre Zen japonês que foi fundamental para trazer o Budismo Zen para os Estados Unidos. Seus ensinamentos, encapsulados em seu livro "Zen Mind, Beginner's Mind", enfatizam a importância de manter uma mente de iniciante e a prática do zazen (meditação sentada). Sua abordagem à prática Zen enfatiza a simplicidade, a atenção plena e a experiência direta da realidade, tornando os ensinamentos Zen acessíveis e relevantes para praticantes modernos.

Shunryu Suzuki Citacoes sobre o Corpo

  • Quando colocamos o corpo e a mente em ordem, tudo o mais existirá no lugar certo, do jeito certo. Mas, em geral, sem perceber, tentamos mudar algo que não somos nós; tentamos ordenar as coisas que estão fora de nós. Porém é impossível organizar as coisas se você mesmo não estiver em ordem. Quando você faz as coisas do modo certo, na hora certa, tudo o mais se organiza.
  • Parar a mente não significa parar as atividades da mente. Significa que a sua mente permeia todo o seu corpo.
  • Se você acha que o corpo e a mente são dois, está errado; se acha que são um, também está errado. Nosso corpo e nossa mente são ambos dois e um.
  • Para não deixar nenhum rastro, quando você fizer algo, deve fazê-lo com todo o corpo e toda a mente; deve estar concentrado no que faz. Deve fazê-lo completamente, como uma boa fogueira. Não deve ser uma fogueira fumegante. Você deve queimar-se por inteiro. Se você não se queimar por inteiro, ficará um rastro de você no que fizer. Você não deve deixar nenhum resíduo depois de fazer algo. Mas isso não significa esquecer tudo a respeito.
  • Quando você tenta alcançar algo, sua mente começa a vaguear para algum outro lugar. Quando você não tenta alcançar nada, você tem seu corpo e sua mente aqui, agora. No budismo, é uma visão herética esperar algo fora deste mundo. Nós não buscamos algo além de nós mesmos.
  • Quando você se senta na posição de lótus completo, o pé esquerdo fica sobre a coxa direita e o pé direito sobre a coxa esquerda. Quando cruzamos as pernas assim, embora haja uma perna direita e uma esquerda, elas se tornam uma. A posição expressa a unidade da dualidade: nem duas, nem uma. Este é o ensinamento mais importante: nem duas, nem uma. Nosso corpo e nossa mente não são duas, nem uma. Se você pensa que corpo e mente são dois, está errado; se pensa que são um, também está errado. Nosso corpo e nossa mente são dois e um.
  • Na postura do zazen, sua mente e seu corpo têm grande poder para aceitar as coisas como elas são, sejam elas agradáveis ou desagradáveis.