Sri Aurobindo
Sri Aurobindo Citacoes sobre a Existência
A existência da pobreza é a prova de uma sociedade injusta e mal organizada, e nossas caridades públicas não passam do primeiro despertar tardio na consciência de um ladrão.
Portanto, não há razão para limitar a possibilidade evolutiva tomando nossa organização ou nosso status de existência atuais como definitivos. O animal é um laboratório em que a Natureza trabalhou para criar o homem; o homem pode muito bem ser um laboratório em que ela deseja trabalhar para criar o super-homem — para revelar a alma como um ser divino — e evoluir uma natureza divina.
É verdade que a existência consiste apenas na ação da energia? Ou não seria antes que a energia é um produto da Existência?
A ascensão à Vida divina é a jornada humana, a Obra das obras, o Sacrifício aceitável. Esta é, somente esta, o verdadeiro trabalho do homem no mundo e a justificativa de sua existência; sem isso, ele seria apenas um inseto rastejando entre insetos efêmeros sobre um grão de lama e água que conseguiu formar-se no meio das imensidões aterradoras do universo físico.
O princípio do Yoga é transformar uma ou todas as forças da nossa existência humana em um meio de alcançar o Ser divino.
Toda existência é uma manifestação de Deus.
O deleite é o segredo. Aprenda o deleite puro e você aprenderá Deus. Então, qual foi o começo de toda a questão? A existência que se multiplicou apenas pelo deleite de ser e mergulhou em incontáveis trilhões de formas, para que pudesse se encontrar de modo inumerável.
Pois todos os problemas da existência são, essencialmente, problemas de harmonia.
A evolução da consciência é o motivo central da existência terrestre.
O homem é um ser de transição; ele não é o final. Pois nele e acima dele ascendem os graus radiantes que sobem até uma espécie de super-homem divino. O passo do homem em direção ao super-homem é a próxima conquista que se aproxima na evolução da Terra. Aí está nosso destino e a chave libertadora para a nossa aspiração — mas também para a nossa existência humana, atribulada e limitada — inevitável, porque nasce ao mesmo tempo da intenção do Espírito interior e da lógica do processo da Natureza.
O crescimento progressivo da consciência finita do homem em direção a este Si, em direção ao universal, ao eterno, ao infinito — em uma palavra, seu crescimento em consciência espiritual, ao desenvolver sua natureza natural comum e ignorante em uma natureza divina iluminada — é, para o pensamento indiano, o significado da vida e o objetivo da existência humana.