Sri Aurobindo
Sri Aurobindo Citacoes sobre o Espírito
O fim supremo é a liberdade do espírito.
Somente uma direção espiritual total, dada à vida inteira e à natureza inteira, pode elevar a humanidade além de si mesma... É apenas a plena manifestação da alma, a plena descida da luz e do poder nativos do Espírito, e a consequente substituição ou transformação e elevação da nossa insuficiente natureza mental e vital por uma Supernatureza espiritual e supramental que pode efetuar esse milagre evolutivo.
Nenhum perigo pode perturbar a serenidade do meu espírito.
A vida, o rio do Espírito, consentindo com angústia e tristeza.
Ela viu inúmeros deuses e, além de Deus, a própria eternidade inefável; viu que havia faixas de vida além da nossa vida atual, faixas de mente além da nossa mente atual, e acima de tudo viu os esplendores do espírito.
Brincar com bugigangas é nossa ambição, não tratar questões graves com um espírito de energia séria. Mas enquanto brincamos com bugigangas — com nossos Conselhos Legislativos, com Exames Simultâneos, com nossos esquemas engenhosos para separar as funções judiciárias das executivas —, enquanto, eu digo, estamos refinando ninharias, as águas do grande abismo estão sendo agitadas e esse caos pulsante do homem primitivo, sobre o qual nossas sociedades civilizadas se sobrepõem como uma fina crosta de convenção, está sendo estranhamente e ominosamente perturbado.
O homem é um ser de transição; ele não é o final. Pois nele e acima dele ascendem os graus radiantes que sobem até uma espécie de super-homem divino. O passo do homem em direção ao super-homem é a próxima conquista que se aproxima na evolução da Terra. Aí está nosso destino e a chave libertadora para a nossa aspiração — mas também para a nossa existência humana, atribulada e limitada — inevitável, porque nasce ao mesmo tempo da intenção do Espírito interior e da lógica do processo da Natureza.
Se for verdade que o espírito está envolvido na matéria e que a natureza aparente é Deus secreto, então a manifestação do divino em si mesmo e a realização de Deus dentro e fora são o mais alto e legítimo objetivo possível para o ser humano na Terra.
O hinduísmo... não se deu um nome, porque não se impôs limites sectários; não reivindicou adesão universal; não afirmou um único dogma infalível; não estabeleceu um único caminho estreito ou um único portão de salvação; era menos um credo ou culto do que uma tradição continuamente em expansão do esforço do espírito humano em direção a Deus. Uma provisão imensa, multifacetada e em muitos estágios para a construção e descoberta do próprio eu espiritual, ele tinha o direito de falar de si pelo único nome que conhecia: a religião eterna, Sanatana Dharma.
A religião hindu parece... como um templo-catedral, meio em ruínas, nobre na massa, muitas vezes fantástico nos detalhes, mas sempre fantástico com um significado que se esfarela ou está mal conservado em alguns lugares; porém é um templo-catedral em que o serviço ainda é feito ao Invisível, e sua presença real pode ser sentida por aqueles que entram com o espírito correto.
O mais alto objetivo do ser estético é encontrar o Divino por meio da beleza; a mais alta Arte é aquela que, pelo uso inspirado de uma forma significativa e interpretativa, abre a porta do espírito.
Digo, então, sobre o Congresso: que seus objetivos estão equivocados; que o espírito com que ele caminha para realizá-los não é de sinceridade e de entrega total; que os métodos escolhidos não são os corretos; e que os líderes nos quais ele confia não são do tipo certo para liderar. Em resumo: estamos, no presente, conduzidos por cegos — se não por cegos, ao menos por um só-olho.