Sri Aurobindo
Sri Aurobindo Citacoes sobre o Divino
O que é necessário é fé. O homem tem corpo, vida e mente, mas isso não é tudo o que constitui o homem. Ele se elevou à mente como resultado da evolução. Agora uma consciência mais alta será evoluída — isso eu chamo de Supermente. Ela é o instrumento da Consciência Divina, a Consciência da Verdade.
O anárquico é o verdadeiro estado divino do homem, no fim como no começo; mas, no meio, nos levaria direto ao diabo e ao seu reino.
A taça precisa ser deixada limpa e vazia para o licor divino ser derramado nela.
Portanto, não há razão para limitar a possibilidade evolutiva tomando nossa organização ou nosso status de existência atuais como definitivos. O animal é um laboratório em que a Natureza trabalhou para criar o homem; o homem pode muito bem ser um laboratório em que ela deseja trabalhar para criar o super-homem — para revelar a alma como um ser divino — e evoluir uma natureza divina.
Todo fanatismo é falso, porque contradiz a própria natureza de Deus e da Verdade. A Verdade não pode ser encerrada em um único livro, Bíblia ou Veda ou Corão, nem em uma única religião. O Ser Divino é eterno, universal, infinito, e não pode ser propriedade exclusiva dos muçulmanos ou apenas das religiões semíticas — aquelas que, por acaso, estavam numa linha a partir da Bíblia e tiveram profetas judeus ou árabes como fundadores.
A Verdade Divina é maior do que qualquer religião, credo, escritura, ideia ou filosofia.
Triplas são as supremas nascenças dessa força divina que está no mundo: são verdadeiras, são desejáveis; ele se move ali, amplamente aberto, dentro do Infinito, e brilha puro, luminoso e pleno.... Daquilo que há de mortal nos mortais, e que possui a verdade, é Deus — estabelecido interiormente como uma energia que realiza nossas potências divinas.... Torna-te elevado, Ó Força, atravessa todos os véus, manifesta-te como as coisas da Divindade.
A ascensão à Vida divina é a jornada humana, a Obra das obras, o Sacrifício aceitável. Esta é, somente esta, o verdadeiro trabalho do homem no mundo e a justificativa de sua existência; sem isso, ele seria apenas um inseto rastejando entre insetos efêmeros sobre um grão de lama e água que conseguiu formar-se no meio das imensidões aterradoras do universo físico.
É preciso fazer sadhana para a manifestação total do Divino em si.
A espiritualidade é muito mais ampla do que qualquer religião em particular. E, nas grandes ideias que agora nos chegam, até a maior religião se torna apenas mais uma ampla seita ou ramo da uma única religião universal — pela qual, no futuro, compreenderemos a busca do homem pelo eterno, pelo divino, pelo maior eu, pela fonte de unidade; e sua tentativa de chegar a alguma equação, a uma aproximação crescente dos valores da vida humana com os valores eternos e divinos.
O princípio do Yoga é transformar uma ou todas as forças da nossa existência humana em um meio de alcançar o Ser divino.
Seja consciente primeiro de si mesmo por dentro; depois pense e aja. Todo pensamento vivo é um mundo em preparação; todo ato real é um pensamento manifestado. O mundo material existe porque uma ideia começou a brincar na consciência divina de si.
Ter um intelecto desenvolvido é sempre útil, desde que se possa iluminá-lo de cima e direcioná-lo para um uso divino.
O yoga que praticamos não é apenas para nós mesmos, mas para o Divino; seu objetivo é realizar a vontade do Divino no mundo, promover uma transformação espiritual e trazer uma natureza divina e uma vida divina para a natureza mental, vital e física e para a vida da humanidade. Seu propósito não é a libertação pessoal (Mukti) — embora Mukti seja uma condição necessária do yoga —, mas a libertação e a transformação do ser humano. Não é a bem-aventurança pessoal (Ananda), mas a descida do Ananda divino — o reino do céu de Cristo, nosso Satya Yuga — sobre a Terra.
A própria linguagem dos Vedas é sruti: um ritmo não composto pelo intelecto, mas ouvido — uma Palavra divina que vibra do Infinito para o auditório interior do homem que antes se tornou apto para o conhecimento impessoal.
Cada pessoa tem dentro de si algo divino, algo seu — uma chance de perfeição e força, em qualquer esfera que Deus lhe ofereça para aceitar ou recusar. A tarefa é encontrá-lo, desenvolvê-lo e usá-lo. O objetivo principal da educação deve ser ajudar a alma em crescimento a extrair de si aquilo que há de melhor e torná-lo perfeito para um uso nobre.
Afaste-se e observe o funcionamento do poder divino em você.
Transforme todas as coisas em mel; esta é a lei da vida divina.
Cada religião ajudou a humanidade. O paganismo aumentou no homem a luz da beleza, a amplitude e a altura da sua vida, seu objetivo de uma perfeição múltipla. O cristianismo lhe deu alguma visão do amor divino e da caridade. O budismo mostrou-lhe um caminho nobre para ser mais sábio, mais gentil, mais puro. O judaísmo e o islamismo ensinaram como ser fiel religiosamente na ação e devotado a Deus com zelo. O hinduísmo abriu para ele as maiores e mais profundas possibilidades espirituais.
O homem é um ser de transição; ele não é o final. Pois nele e acima dele ascendem os graus radiantes que sobem até uma espécie de super-homem divino. O passo do homem em direção ao super-homem é a próxima conquista que se aproxima na evolução da Terra. Aí está nosso destino e a chave libertadora para a nossa aspiração — mas também para a nossa existência humana, atribulada e limitada — inevitável, porque nasce ao mesmo tempo da intenção do Espírito interior e da lógica do processo da Natureza.
Se for verdade que o espírito está envolvido na matéria e que a natureza aparente é Deus secreto, então a manifestação do divino em si mesmo e a realização de Deus dentro e fora são o mais alto e legítimo objetivo possível para o ser humano na Terra.
Mesmo em farrapos eu sou um deus; caído eu sou divino; alto eu triunfo quando oprimido; vivo por muito tempo quando abatido!
Todas as religiões têm alguma verdade nelas, mas nenhuma tem a verdade inteira; todas foram criadas no tempo e, por fim, declinam e perecem. O próprio Maomé nunca fingiu que o Corão fosse a última mensagem de Deus e que não haveria outra. Deus e a Verdade sobrevivem a essas religiões e se manifestam novamente, de qualquer modo ou forma que a Sabedoria Divina escolher.
Confie no poder divino, e ela libertará em você os elementos divinos e moldará tudo para que se torne uma expressão da natureza divina.
O mais alto objetivo do ser estético é encontrar o Divino por meio da beleza; a mais alta Arte é aquela que, pelo uso inspirado de uma forma significativa e interpretativa, abre a porta do espírito.