Sri Aurobindo
Sri Aurobindo Citacoes sobre a Mente
O que é necessário é fé. O homem tem corpo, vida e mente, mas isso não é tudo o que constitui o homem. Ele se elevou à mente como resultado da evolução. Agora uma consciência mais alta será evoluída — isso eu chamo de Supermente. Ela é o instrumento da Consciência Divina, a Consciência da Verdade.
Uma mente ativa precisa de uma saída. Se ela parar por si mesma, de dentro, tudo bem; caso contrário, não se deve tentar interromper isso à força.
Eu jurei que não sofreria com a tristeza do mundo, com a estupidez do mundo, com a crueldade e a injustiça do mundo — e endureci meu coração na resistência, como uma pedra de moinho no fundo do poço, e fiz minha mente uma superfície de aço polido. Eu não sofri mais, mas o prazer se foi de mim.
A mente humana avança sempre, altera seu ponto de vista e amplia sua substância de pensamento; e o efeito dessas mudanças é tornar sistemas antigos de pensamento obsoletos — ou, quando são preservados, estender, modificar e sutilmente ou visivelmente alterar seu valor.
Depois de cessar as atividades inferiores da mente, ela deve ser tornada receptiva; e, em vez de tecer todo tipo de pensamentos vazios e ociosos, a mente deve receber intuições vindas de cima.
A transformação supramental, a evolução supramental, deve elevar mente, vida e corpo para além de si mesmas, rumo a um modo maior de ser — no qual, ainda assim, seus próprios caminhos e poderes não sejam suprimidos nem abolidos, mas aperfeiçoados e cumpridos pelo que transcende.
Sua mente tem alguma clareza e capacidade para pensar corretamente; ela se abre para as alturas, mas por si mesma — para receber a luz do alto para sua própria atividade.
Ela viu inúmeros deuses e, além de Deus, a própria eternidade inefável; viu que havia faixas de vida além da nossa vida atual, faixas de mente além da nossa mente atual, e acima de tudo viu os esplendores do espírito.
Além e acima da mente há o jogo de uma consciência iluminada pela Verdade mais alta; mas o ser humano não tem consciência disso — e é preciso tornar-se consciente disso.
Não serve depender apenas da mente.
A espiritualidade é a chave-mestra da mente indiana. É essa inclinação dominante da Índia que dá caráter a todas as expressões de sua cultura. Na verdade, elas cresceram a partir de sua tendência espiritual inata, da qual sua religião é um desabrochar natural. A mente indiana sempre percebeu que o Supremo é o Infinito e compreendeu que, para a alma na Natureza, o Infinito deve sempre se apresentar em uma variedade infinita de aspectos.
A espiritualidade é, de fato, a chave-mestra da mente indiana; o senso do infinito é nativo nela.
O ser psíquico e o ser mental, Manomaya Purusha, não são a mesma coisa. O ser psíquico está por trás da mente; é o que os ocidentais chamam de alma. Ele se interessa pelos movimentos da mente e do vital apenas quando há harmonia entre esses movimentos e a verdade acima. O conhecimento do ser psíquico é mais profundo.
Aquilo dentro de nós que busca conhecer e progredir não é a mente, mas algo por trás dela que a utiliza.
Enquanto estiver fazendo um trabalho, se a mente continuar ativa, que seja assim; mas deve haver, ao mesmo tempo, uma capacidade para o silêncio.
A mente de um homem comum está, de fato, muito perto do coração.
Uma mente quieta não significa que não haverá pensamentos ou movimentos mentais de modo algum, mas que eles estarão na superfície, e você sentirá seu verdadeiro ser dentro de si, separado deles — observando, mas não levado por eles.
A mente subliminar recebe e lembra todos aqueles toques que encantam a alma. A nossa alma se alegra com esse contato correto, pela Essência de toda experiência.
Para satisfazer o ser vital, é preciso oferecer alguma atividade; ao mesmo tempo, a mente deve ser lentamente conduzida a interessar-se pelo yoga.
Aqueles que avançaram sobem à mente que está na cabeça — neles, o jogo dos movimentos mentais acontece dentro da própria cabeça. Mas tudo isso está dentro do corpo; o homem, por assim dizer, está fechado numa caixa, e toda a sua consciência fica confinada dentro do organismo. Essa prisão precisa ser desfeita.
Sente-se em meditação! Mas não pense! Observe apenas sua mente! Você verá pensamentos surgindo nela! Antes que possam entrar, afaste esses pensamentos da sua mente até que sua mente seja capaz de um silêncio total.
Não apenas um conhecimento mais verdadeiro, mas também um poder maior vem para aquele que, na quietude e no silêncio da mente, em vez de borbulhar na superfície, pode ir às suas próprias profundezas e escutar.
A consciência do Purusha supremo permanece acima, mas na mente pode haver uma consciência do Purusha que chamam de consciência cósmica — ela é ampla, permeante, uma. Fora disso, acontece o jogo de Prakriti.
Enquanto faz sadhana, você deve aquietar a mente e manter desperta a consciência do Purusha por trás de todas as suas atividades.
A língua sânscrita, como foi universalmente reconhecida por aqueles competentes para formar um juízo, é um dos instrumentos literários mais magníficos, mais perfeitos, mais destacados e maravilhosamente suficientes desenvolvidos pela mente humana.