Sri Aurobindo
Sri Aurobindo Citacoes sobre Deus
O ateu é Deus brincando de esconde-esconde consigo mesmo.
O pecado e a virtude são um jogo de resistência que jogamos com Deus, em seus esforços para nos conduzir à perfeição.
Se o Inferno fosse possível, seria o caminho mais curto para o mais alto céu. Pois, na verdade, Deus ama.
Uma Bem-aventurança oculta está na raiz das coisas. Um Delite mudo contempla as incontáveis obras do Tempo: Para abrigar a alegria de Deus nas coisas, o Espaço deu ampla morada; Para abrigar a alegria de Deus em si, nossas almas nasceram.
Natureza oculta é Deus secreto.
Quando me aproximei de Deus naquela época, eu mal tinha uma fé viva n’Ele. O agnóstico estava em mim; o ateu estava em mim; o cético estava em mim, e eu não tinha certeza absoluta de que houvesse um Deus. Eu não sentia a Sua presença. Ainda assim, algo me puxava para a verdade dos Vedas, para a verdade do Gita, para a verdade da religião hindu.
Somos filhos de Deus e devemos ser como Ele.
Uma grande coisa seria feita se todas essas visões de Deus pudessem abraçar-se e lançar-se umas nas outras; mas o dogma intelectual e o ego do culto se interpõem.
Não há nada pequeno aos olhos de Deus; que não haja nada pequeno em ti.
O homem, na vida do mundo, realiza os sonhos de Deus.
O chamado para uma única religião para toda a humanidade — agressivo e bastante ilógico — uma religião universal pela própria força de sua estreiteza: um conjunto de dogmas, um culto, um sistema de cerimônias, uma ordenança eclesiástica, uma série de proibições e mandatos que todas as mentes devem aceitar sob pena de perseguição e rejeição espiritual ou punição eterna por Deus. Essa criação grotesca da falta de razão humana, que foi a mãe de tanta intolerância, crueldade e obscurantismo e de um fanatismo agressivo, nunca conseguiu firmar raízes na mentalidade indiana.
Eles me provaram com razões convincentes que Deus não existe; depois disso, eu vi Deus, pois Ele veio e me abraçou. E agora, em que devo acreditar — no raciocínio dos outros ou na minha própria experiência? Verdade é o que a alma viu e experimentou; o resto é aparência, preconceito e opinião.
Somente quando a Eternidade toma o Tempo pela mão, somente quando o infinito se une ao pensamento do finito, o homem pode libertar-se de si mesmo e viver com Deus.
Meu Deus é amor e sofre docemente tudo.
Todo fanatismo é falso, porque contradiz a própria natureza de Deus e da Verdade. A Verdade não pode ser encerrada em um único livro, Bíblia ou Veda ou Corão, nem em uma única religião. O Ser Divino é eterno, universal, infinito, e não pode ser propriedade exclusiva dos muçulmanos ou apenas das religiões semíticas — aquelas que, por acaso, estavam numa linha a partir da Bíblia e tiveram profetas judeus ou árabes como fundadores.
Ela viu inúmeros deuses e, além de Deus, a própria eternidade inefável; viu que havia faixas de vida além da nossa vida atual, faixas de mente além da nossa mente atual, e acima de tudo viu os esplendores do espírito.
O ateu é Deus brincando de esconde-esconde consigo mesmo; mas o teísta é diferente? Talvez; pois ele viu a sombra de Deus e a agarrou.
Triplas são as supremas nascenças dessa força divina que está no mundo: são verdadeiras, são desejáveis; ele se move ali, amplamente aberto, dentro do Infinito, e brilha puro, luminoso e pleno.... Daquilo que há de mortal nos mortais, e que possui a verdade, é Deus — estabelecido interiormente como uma energia que realiza nossas potências divinas.... Torna-te elevado, Ó Força, atravessa todos os véus, manifesta-te como as coisas da Divindade.
Se você ouvisse algumas pessoas devotas, imaginaria que Deus nunca ri.
Toda existência é uma manifestação de Deus.
Deus trabalha tanto por vasos puros quanto impuros, mas isso não significa que se deva manter a natureza impura para sempre. Quando o vaso se tornar puro, o impulso de agir que vem de dentro será uma ação impecável e definitiva. Enquanto isso não acontece, é preciso minimizar as próprias atividades.
Cada pessoa tem dentro de si algo divino, algo seu — uma chance de perfeição e força, em qualquer esfera que Deus lhe ofereça para aceitar ou recusar. A tarefa é encontrá-lo, desenvolvê-lo e usá-lo. O objetivo principal da educação deve ser ajudar a alma em crescimento a extrair de si aquilo que há de melhor e torná-lo perfeito para um uso nobre.
O deleite é o segredo. Aprenda o deleite puro e você aprenderá Deus. Então, qual foi o começo de toda a questão? A existência que se multiplicou apenas pelo deleite de ser e mergulhou em incontáveis trilhões de formas, para que pudesse se encontrar de modo inumerável.
Os grandes são mais fortes quando permanecem sós; uma força concedida por Deus é o que os sustenta.
Quem ama Deus encontra o objeto de seu amor em toda parte.