Thích Nhất Hạnh

Thích Nhất Hạnh

В'єтнамський монах і вчитель усвідомленості.

В'єтнамський буддійський монах, учитель і миротворець, який популяризував практику усвідомленості на Заході. Його вчення наголошують на важливості повного проживання теперішнього моменту, плекання співчуття та пошуку миру серед хаосу повсякденного життя. Через свої твори та ретрити він надихає людей приймати усвідомленість як шлях до зцілення та духовного пробудження, заохочуючи людей жити з уважністю та добротою.

Thích Nhất Hạnh Tsytaty pro людей

  • Я запрошую тебе йти глибше — вчитися й практикувати, щоб ти став людиною з великою здатністю бути твердим, спокійним і без страху. Бо нашому суспільству потрібні люди з такими якостями, а твої діти — наші діти — потребують людей, подібних до тебе, щоб продовжувати, щоб ставати твердими, спокійними й без страху.
  • Багато хто думає, що збудження — це щастя. Але коли ти збуджений, ти не спокійний. Справжнє щастя ґрунтується на спокої.
  • Просвітлення завжди поруч. Невелике просвітлення принесе велике. Якщо ти вдихаєш і усвідомлюєш, що ти живий — що ти можеш торкнутися дива самого життя — то це є різновид просвітлення. Багато людей живі, але не торкаються дива бути живим.
  • Дехто живе так, ніби він уже мертвий. Є люди, що рухаються поруч із нами, але їх пожирає минуле: вони бояться майбутнього й застрягли в гніві та заздрості. Вони не живі — вони просто ходячі трупи.
  • Люди зазвичай вважають ходіння по воді або по тонкому повітрю дивом. Але я думаю, що справжнє диво — не ходити ні по воді, ні по тонкому повітрю, а ходити по землі. Щодня ми залучені в диво, яке навіть не помічаємо: блакитне небо, білі хмари, зелене листя, чорні допитливі очі дитини — наші власні два ока. Усе — диво.
  • Ніколи не допомагає проводити межу й відкидати деяких людей як ворогів — навіть тих, хто діє насильницьки. Треба підходити до них з любов’ю в серці й робити все, щоб допомогти їм рухатися в напрямі ненасильства. Якщо ми працюємо заради миру з гніву, ми ніколи не досягнемо успіху. Мир — не кінець. Він не може народитися з ненависних засобів.
  • Час від часу, щоб нагадати собі розслабитися й бути спокійним, ми можемо захотіти виділити час на ретрит — день уважності, коли можемо повільно ходити, усміхатися, пити чай із другом і насолоджуватися спільністю, ніби ми найщасливіші люди на Землі.
  • Будь-хто може практикувати бодай якусь ненасильницькість — навіть солдати. Наприклад, деякі генерали ведуть операції так, щоб уникати вбивства невинних людей; це теж різновид ненасильства. Щоб допомогти солдатам рухатися в ненасильницькому напрямі, ми маємо бути з ними в контакті. Якщо розділити реальність на два табори — насильницький і ненасильницький — і стояти в одному таборі, нападаючи на інший, світ ніколи не матиме миру. Ми завжди звинувачуватимемо й засуджуватимемо тих, кого вважаємо відповідальними за війни та соціальну несправедливість, не усвідомлюючи міри насильства в нас самих. Ми повинні працювати над собою і також з тими, кого засуджуємо, якщо хочемо мати справжній вплив.
  • Людям важко відпускати власні страждання. Через страх перед невідомим вони воліють страждання, які вже знайомі.
  • Не уникай дотику до страждання й не заплющуй очі перед ним. Не втрачай усвідомлення існування страждання в житті світу. Знайди способи бути поруч із тими, хто страждає, будь-якими засобами: особистим контактом і візитами, образами, звуками. Так ти пробудиш себе й інших до реальності страждання у світі. Якщо ми торкнемося страждання світу й будемо зворушені ним, ми можемо вийти вперед, щоб допомогти тим, хто страждає.
  • Якщо ми не вміємо піклуватися про себе й любити себе, ми не зможемо піклуватися про людей, яких любимо. Любов до себе — основа любові до іншої людини.
  • Ми, хто торкнувся війни, маємо обов’язок принести правду про війну тим, хто не мав прямого досвіду. Ми — світло на кінчику свічки. Воно справді гаряче, але має силу світити й освітлювати. Якщо ми практикуємо уважність, ми знатимемо, як глибоко дослідити природу війни, і завдяки нашому прозрінню пробудити людей, щоб разом ми могли уникати повторення тих самих жахів знову й знову.
  • Багато людей живі, але не торкаються дива самого життя.
  • Головна причина твоїх страждань — зерно гніву в тобі, бо його надто часто поливали ти сам і ще й інші люди.
  • Я помітив, що люди надто багато займаються негативним — тим, що не так… Чому б не спробувати інакше: подивитися на терплячу людину й побачити в ній позитивне, просто торкнутися цих речей і дати їм розквітнути?
  • Якщо ти уважно подивишся на долоню своєї руки, ти побачиш своїх батьків і всі покоління своїх предків. Усі вони живі саме в цю мить. Кожен присутній у твоєму тілі. Ти — продовження кожного з цих людей.