Thích Nhất Hạnh
Thích Nhất Hạnh Tsytaty pro практику
Я запрошую тебе йти глибше — вчитися й практикувати, щоб ти став людиною з великою здатністю бути твердим, спокійним і без страху. Бо нашому суспільству потрібні люди з такими якостями, а твої діти — наші діти — потребують людей, подібних до тебе, щоб продовжувати, щоб ставати твердими, спокійними й без страху.
Свободу ніхто не дає нам — її треба вирощувати в собі. Це щоденна практика… Ніхто не може завадити тобі усвідомлювати кожен крок, який ти робиш, або кожне вдихання й видихання.
Слова й думки про співчутливу дію, які не втілюються на практиці, — як прекрасні квіти: барвисті, але без аромату.
Практика миру й примирення — одна з найжиттєво важливіших і наймистецькіших людських дій.
Я завжди заохочую їх практикувати так, щоб це допомогло їм повернутися до власної традиції й укорінитися в ній знову. Якщо їм вдасться стати знову цілісними, вони стануть важливим інструментом у перетворенні та оновленні своєї традиції. Коли ми шануємо своїх кровних предків і духовних предків, ми відчуваємо коріння. Якщо ж ми знайдемо способи плекати й розвивати свою духовну спадщину, ми уникнемо того відчуження, яке руйнує суспільство, і знову станемо цілісними. … Навчившись глибоко торкатися коштовностей власної традиції, ми зможемо зрозуміти й оцінити цінності інших традицій — і це принесе користь усім.
Будь-хто може практикувати бодай якусь ненасильницькість — навіть солдати. Наприклад, деякі генерали ведуть операції так, щоб уникати вбивства невинних людей; це теж різновид ненасильства. Щоб допомогти солдатам рухатися в ненасильницькому напрямі, ми маємо бути з ними в контакті. Якщо розділити реальність на два табори — насильницький і ненасильницький — і стояти в одному таборі, нападаючи на інший, світ ніколи не матиме миру. Ми завжди звинувачуватимемо й засуджуватимемо тих, кого вважаємо відповідальними за війни та соціальну несправедливість, не усвідомлюючи міри насильства в нас самих. Ми повинні працювати над собою і також з тими, кого засуджуємо, якщо хочемо мати справжній вплив.
Ми часто уявляємо мир як відсутність війни: мовляв, якби могутні держави зменшили свої арсенали зброї, ми мали б мир. Але якщо придивитися глибше до самої зброї, ми побачимо власні розуми — наші власні упередження, страхи й невігластво. Навіть якщо перевезти всі бомби на Місяць, корені війни й корені бомб усе одно залишаться в наших серцях і в наших думках, і рано чи пізно ми створимо нові бомби. Працювати заради миру — означає вирвати війну з себе та з сердець чоловіків і жінок. Готуватися до війни — означає давати людям можливість практикувати вбивство день і ніч у власних серцях; це означає сіяти насіння насильства, злості, розчарування й страху, яке передаватиметься прийдешнім поколінням.
Царство Боже доступне тобі тут і тепер. Але питання в тому, чи ти доступний для Царства. Наша практика — зробити себе готовими до Царства, щоб воно могло проявитися тут і тепер. Тобі не треба помирати, щоб увійти в Царство Небесне. Насправді, треба бути по-справжньому живим, щоб зробити це.
Ми, хто торкнувся війни, маємо обов’язок принести правду про війну тим, хто не мав прямого досвіду. Ми — світло на кінчику свічки. Воно справді гаряче, але має силу світити й освітлювати. Якщо ми практикуємо уважність, ми знатимемо, як глибоко дослідити природу війни, і завдяки нашому прозрінню пробудити людей, щоб разом ми могли уникати повторення тих самих жахів знову й знову.
Я вирішив практикувати глибоке слухання. Я вирішив практикувати люблячу мову.