Thích Nhất Hạnh

Thích Nhất Hạnh

В'єтнамський монах і вчитель усвідомленості.

В'єтнамський буддійський монах, учитель і миротворець, який популяризував практику усвідомленості на Заході. Його вчення наголошують на важливості повного проживання теперішнього моменту, плекання співчуття та пошуку миру серед хаосу повсякденного життя. Через свої твори та ретрити він надихає людей приймати усвідомленість як шлях до зцілення та духовного пробудження, заохочуючи людей жити з уважністю та добротою.

Thích Nhất Hạnh Tsytaty pro страждання

  • Життя сповнене страждання, але воно також сповнене багатьох чудес.
  • Джерело любові глибоко в нас, і ми можемо допомогти іншим відчути багато щастя. Одне слово, одна дія, одна думка можуть зменшити страждання іншої людини й принести їй радість.
  • Коли інша людина змушує тебе страждати, це тому, що вона глибоко страждає всередині себе, і її страждання переливається назовні. Їй не потрібне покарання — їй потрібна допомога. Ось яке послання вона надсилає.
  • Справді так: коли ти змушуєш іншого страждати, він намагатиметься знайти полегшення, змушуючи страждати тебе ще більше. Так страждання з обох боків лише наростає.
  • Ненасильницька дія, народжена усвідомленням страждання й підживлена любов’ю, — найдієвіший спосіб протистояти негараздам.
  • Зерно страждання в тобі може бути сильним, але не чекай, доки в тебе не залишиться більше страждань, перш ніж дозволити собі бути щасливим.
  • Повернися назад і подбай про себе. Твоє тіло потребує тебе, твої сприйняття потребують тебе, твоє відчуття потребує тебе. Тя поранена дитина в тобі потребує тебе. Твоє страждання потребує, щоб ти визнав його.
  • Реальність у тому, що ми в безпеці й маємо здатність насолоджуватися чудесами життя в теперішньому моменті. Коли ми усвідомлюємо, що наші страждання ґрунтуються на образах, а не на теперішній реальності, тоді щасливо жити в теперішньому моменті стає можливим одразу.
  • Коли ти починаєш бачити, що твій ворог страждає, — це початок прозріння.
  • Джерело страждання — хибна віра в постійність і в існування окремих «я».
  • Без страждання ми не маємо можливості вирощувати співчуття й розуміння; а без розуміння не може бути справжньої любові.
  • Коли ти кажеш щось справді недобре або робиш у відповідь, твій гнів зростає. Ти змушує іншого страждати, і він намагатиметься сказати чи зробити щось у відповідь, щоб полегшити власне страждання. Так і розростається конфлікт.
  • Людям важко відпускати власні страждання. Через страх перед невідомим вони воліють страждання, які вже знайомі.
  • Не уникай дотику до страждання й не заплющуй очі перед ним. Не втрачай усвідомлення існування страждання в житті світу. Знайди способи бути поруч із тими, хто страждає, будь-якими засобами: особистим контактом і візитами, образами, звуками. Так ти пробудиш себе й інших до реальності страждання у світі. Якщо ми торкнемося страждання світу й будемо зворушені ним, ми можемо вийти вперед, щоб допомогти тим, хто страждає.
  • Іноді наші батьки сповнені любові, а іноді — гніву. Ця любов і цей гнів приходять не лише від них, а й від усіх попередніх поколінь. Коли ми можемо це побачити, ми більше не звинувачуємо батьків у нашому стражданні.
  • Головна причина твоїх страждань — зерно гніву в тобі, бо його надто часто поливали ти сам і ще й інші люди.