Thích Nhất Hạnh

Thích Nhất Hạnh

В'єтнамський монах і вчитель усвідомленості.

В'єтнамський буддійський монах, учитель і миротворець, який популяризував практику усвідомленості на Заході. Його вчення наголошують на важливості повного проживання теперішнього моменту, плекання співчуття та пошуку миру серед хаосу повсякденного життя. Через свої твори та ретрити він надихає людей приймати усвідомленість як шлях до зцілення та духовного пробудження, заохочуючи людей жити з уважністю та добротою.

Thích Nhất Hạnh Tsytaty pro роботу

  • Ми дуже вправні в тому, щоб готуватися жити, але не дуже — щоб жити. Ми вміємо пожертвувати десять років заради диплома, і готові дуже наполегливо працювати, щоб отримати роботу, машину, дім тощо. Але нам важко пам’ятати, що ми живі саме в теперішньому моменті — єдиному моменті, в якому ми можемо бути живими.
  • Якщо в нашому щоденному житті ми можемо усміхатися, якщо можемо бути спокійними й щасливими — не лише ми, а й усі навколо матимуть з цього користь. Це найосновніший вид праці заради миру.
  • Ніколи не допомагає проводити межу й відкидати деяких людей як ворогів — навіть тих, хто діє насильницьки. Треба підходити до них з любов’ю в серці й робити все, щоб допомогти їм рухатися в напрямі ненасильства. Якщо ми працюємо заради миру з гніву, ми ніколи не досягнемо успіху. Мир — не кінець. Він не може народитися з ненависних засобів.
  • Будь-хто може практикувати бодай якусь ненасильницькість — навіть солдати. Наприклад, деякі генерали ведуть операції так, щоб уникати вбивства невинних людей; це теж різновид ненасильства. Щоб допомогти солдатам рухатися в ненасильницькому напрямі, ми маємо бути з ними в контакті. Якщо розділити реальність на два табори — насильницький і ненасильницький — і стояти в одному таборі, нападаючи на інший, світ ніколи не матиме миру. Ми завжди звинувачуватимемо й засуджуватимемо тих, кого вважаємо відповідальними за війни та соціальну несправедливість, не усвідомлюючи міри насильства в нас самих. Ми повинні працювати над собою і також з тими, кого засуджуємо, якщо хочемо мати справжній вплив.
  • Ми часто уявляємо мир як відсутність війни: мовляв, якби могутні держави зменшили свої арсенали зброї, ми мали б мир. Але якщо придивитися глибше до самої зброї, ми побачимо власні розуми — наші власні упередження, страхи й невігластво. Навіть якщо перевезти всі бомби на Місяць, корені війни й корені бомб усе одно залишаться в наших серцях і в наших думках, і рано чи пізно ми створимо нові бомби. Працювати заради миру — означає вирвати війну з себе та з сердець чоловіків і жінок. Готуватися до війни — означає давати людям можливість практикувати вбивство день і ніч у власних серцях; це означає сіяти насіння насильства, злості, розчарування й страху, яке передаватиметься прийдешнім поколінням.