Eine Handvoll Übung ist besser als Tonnen von Theorie.
Die Angelegenheiten der Welt werden für immer weitergehen. Verzögere die Praxis der Meditation nicht. Sobald du die tiefen Unterweisungen eines Meditationsmeisters erhalten hast – mit einspitziger Entschlossenheit – mach dich daran, die Wahrheit zu verwirklichen.
Verlange nicht, immer mehr und mehr zu wissen. Übe vielmehr, zur Vollkommenheit zu gelangen—und durch die Unterweisung des Gurus wird schließlich alles klar werden.
Meditation ist nicht Sitzen und Zappeln, Tagträumen, Sorgen oder Fantasieren. Sie bedeutet: das eigene Denken beobachten—ruhig und gelassen. Ruhige Beobachtung macht den Geist selbst ruhiger. Die Ruhe des Geistes schafft Kraft, immer tiefer in die Schichten der Samskaras vorzudringen—in all die verborgenen Erinnerungen und Eindrücke, die täglich unsere Gewohnheiten und Persönlichkeiten auslösen. Doch wenn man ruhig und sehr still zu den Samskaras geht und sie beobachtet, werden sie verbrannt; sie steigen an die Oberfläche und verflüchtigen sich. Das ist der Prozess der Läuterung. Es ist eine sehr kraftvolle Praxis und eine wesentliche. Meditation ist die genaue Methode, um sich dessen bewusst zu werden, wer du bist. Sie ist die grundlegende Ausbildung, um deine innere Welt zu erkennen.
Wenn deine Übung gut ist, magst du stolz darauf werden. Was du tust, ist gut—doch es kommt noch etwas hinzu. Stolz ist das Extra. Richtiges Bemühen besteht darin, etwas Überflüssiges abzulegen.
Die Menschen tun alles, wie absurd es auch sein mag, nur um zu vermeiden, ihren eigenen Seelen ins Gesicht zu sehen. Sie werden indisches Yoga praktizieren und all seine Übungen, eine strenge Diät einhalten, die Literatur der ganzen Welt lernen—alles, weil sie nicht mit sich selbst zurechtkommen und nicht im Geringsten glauben, dass jemals etwas Nützliches aus ihren eigenen Seelen hervorgehen könnte.
Du kennst deine wahre Natur [göttlich zu sein]. Du bist der König – und das Spiel, das du spielst, ist, dass du ein Bettler bist. … Es ist alles nur Spiel. Erkenne es und spiele. Mehr gibt es nicht. Dann übe es. Das ganze Universum ist ein gewaltiges Spiel.
Widme dich aufrichtig der spirituellen Praxis. Du musst in das innere Leben eintreten.
Es geht also nicht darum, ob es möglich ist, Buddhaschaft zu erlangen, oder ob man eine Fliese zu einem Juwel machen kann. Sondern: einfach zu arbeiten, einfach in dieser Welt zu leben – mit diesem Verständnis. Das ist der wichtigste Punkt, und das ist unsere Praxis. Das ist wahres Zazen.
Es spielt keine Rolle, wenn das Leben den physischen Körper verlässt. Ich muss Kriya mit ganzem Herzen üben.
Bis Bhishma (der Großvater von Kaurava und Pandava) – das heißt Furcht (im Licht von Kriya Bhisma bedeutet es die Furcht, Kriya zu üben) – drei Pfeile erhält, nämlich ida, pingala und susumna in seinem Kopf (vereint im Kutastha), wird er niemals Sthira, ruhig und gelassen. Man soll Kriya mutig üben.
Regelmäßiges Üben von Yoga kann dir helfen, die Unruhe des Lebens mit Beständigkeit und Stabilität zu ertragen.
Diese Yoga-Praxis soll die Unkräuter aus dem Körper entfernen, damit der Garten wachsen kann.
Ich lade dich ein, tiefer zu gehen—zu lernen und zu üben—damit du zu jemandem wirst, der eine große Fähigkeit hat, fest, ruhig und ohne Furcht zu sein. Denn unsere Gesellschaft braucht Menschen wie dich mit diesen Eigenschaften. Und deine Kinder—unsere Kinder—brauchen Menschen wie dich, damit es weitergeht: damit sie fest und ruhig werden und ohne Furcht.
Atmen ist in der Meditation wichtig, weil es in uns die Fähigkeit ist, die zugleich freiwillig und unfreiwillig ist. Du kannst spüren, dass du atmest, und ebenso kannst du spüren, dass es dich atmen lässt. So ist es eine Art Brücke zwischen der freiwilligen Welt und der unfreiwilligen Welt – ein Ort, an dem sie eins sind.
Um die feine spirituelle Wahrheit zu begreifen, muss citta (Gedächtnis) durch Meditation von Unreinheiten und Unausgewogenheit befreit werden. Nur so kann man in den Zustand der Verwirklichung eintreten.
Nur indem du deine Wirbelsäule magnetisierst, kannst du deine Lebensenergie in eine strahlende, alles vollbringende göttliche Kraft verwandeln—und diese beschleunigt wiederum deine mentale, körperliche und intellektuelle Regeneration und Erneuerung. Du musst nicht zum Astrologen oder zur Wahrsagerin gehen. Durch die Praxis des Kriya Yoga wird jedes Chakra gereinigt, sodass du eine ganzheitliche Entwicklung erhältst. Jedes Chakra hat ein unsichtbares Gegenstück in jedem Körperteil. Wenn du täglich und aufrichtig übst, wirst du eine schnelle spirituelle Evolution erreichen.
Wenn du Zen studieren willst, dann vergiss all deine früheren Vorstellungen und übe einfach zazen—und sieh, welche Art von Erfahrung du in deiner Praxis hast. Das ist Natürlichkeit.
Das Geheimnis des Soto Zen besteht nur in zwei Worten: nicht immer so…. Auf Japanisch sind es zwei Worte, auf Englisch drei. Das ist das Geheimnis unserer Praxis.
Zen ist wirklich außerordentlich einfach—solange man nicht versucht, dabei niedlich zu sein oder um den heißen Brei herumzureden! Zen ist einfach das Empfinden und das klare Verstehen… dass hinter der Vielheit der Ereignisse und Geschöpfe in diesem Universum nur eine einzige Energie steht—und dass sie sich als du zeigt und dass alles sie ist. Die Praxis des Zen besteht darin, diese eine Energie zu verstehen, sodass man sie „in den Knochen spürt“.
Wir müssen geduldig jeden Tag üben.
Zazen-Praxis und alltägliche Tätigkeit sind eins. Wir nennen Zazen das alltägliche Leben, und das alltägliche Leben ist Zazen.
Wissen ohne Übung ist nutzlos. Übung ohne Wissen ist gefährlich.
Die Intelligenz besteht nicht nur im Wissen, sondern auch in der Fähigkeit, das Wissen in die Praxis umzusetzen.