Ele é contemplativo cujo pensamento é dirigido pela vontade; cuja mente cumpre suas intenções; cuja mente está sob o controle da sua intenção... Só quando a pessoa alcança domínio sobre a mente, quando está acima dessa atividade, é que se torna uma força governante, uma pessoa verdadeira.
As pessoas que nunca tiveram um ideal podem esperar encontrar um; elas estão num estado melhor do que aquelas que permitem que as circunstâncias da vida quebrem seu ideal. Cair abaixo do próprio ideal é perder o rumo na vida; então a confusão surge na mente, e aquela luz que se deveria manter alta fica coberta e obscurecida, de modo que não consegue brilhar para iluminar o caminho.
Antes de haver paz, a guerra é necessária — e essa guerra deve ser travada com o nosso próprio eu. Nosso pior inimigo é o nosso eu: nossas falhas, nossas fraquezas, nossas limitações. E a nossa mente é uma traidora! O que ela faz? Ela encobre nossas falhas até mesmo diante dos nossos próprios olhos e aponta para nós a razão de todas as nossas dificuldades: os outros! Assim, ela nos ilude constantemente, mantendo-nos inconscientes do inimigo real, e nos empurra para lutar contra esses outros, mostrando-os como nossos inimigos.
Oração vinda da profundidade e oração vinda da superfície são duas orações. Uma pode dizer o que Cristo chamou de “repetições vãs”, apenas repetindo a oração; não se fixa a mente no sentido da oração. Se a profundidade do coração ouviu a oração, Deus a ouviu.
Quando as pessoas vieram a Cristo acusando alguém de fazer o mal, o Mestre não conseguiu pensar em outra coisa senão no perdão. Pois ele não via no culpado aquilo que os outros viam. Distinguir o certo do errado não é trabalho de uma mente comum; e o curioso é que, quanto mais ignorante é uma pessoa, mais pronta ela está a fazê-lo.
Toda paixão, toda emoção, tem efeito sobre a mente. E toda mudança de mente, por menor que seja, tem efeito sobre o corpo.
O que nos faz sentir atração pela música é que todo o nosso ser é música: a mente e o corpo, a natureza em que vivemos, a natureza que nos fez, tudo o que está abaixo e ao redor de nós — é tudo música.
A existência da doença no corpo pode, sem dúvida, ser chamada de sombra da verdadeira doença que o homem carrega em sua mente.
Toda mente tem seu próprio padrão de bem e mal, de certo e errado. Esse padrão é feito pelo que a pessoa viveu ao longo da vida, pelo que viu ou ouviu; também depende da sua crença em uma certa religião, do seu nascimento em uma certa nação e da origem em uma certa raça. Mas o que realmente se pode chamar de bem ou mal, certo ou errado, é o que conforta a mente e o que causa desconforto. Não é verdade, embora pareça, que é o desconforto que causa o erro. Na realidade, é o erro que causa desconforto, e é o agir corretamente que traz conforto.
A maestria não está apenas em aquietar a mente, mas em direcioná-la para o ponto que desejamos; em permitir que ela esteja ativa até onde quisermos; em usá-la para cumprir nosso propósito; e em fazê-la ficar quieta quando quisermos aquietá-la. Aquele que chegou a isso criou seu céu dentro de si; não precisa esperar um céu no além, pois o produziu agora, dentro da própria mente.