Se a sua mente é pura, todos os reinos de buddha são puros.
Mas, quando você começa a trilhar o Caminho, sua consciência não estará focada. É provável que você veja todo tipo de cenas estranhas, como sonhos. Porém, você não deve duvidar de que todas essas cenas vêm da sua própria mente e de lugar nenhum mais.
Mas as pessoas iludidas não percebem que a própria mente delas é o Buda. Elas continuam procurando fora.
Se você sabe que tudo vem da mente, não se apegue. Uma vez apegado, você não percebe. Mas quando você vê a sua própria natureza, todo o Cânon se torna tão simples quanto prosa. São milhares de sutras e shastras que, no fim, equivalem a uma mente clara. A compreensão vem no meio da frase. Para que servem doutrinas? A Verdade última está além das palavras. Doutrinas são palavras. Elas não são o Caminho. O Caminho é sem palavras. Palavras são ilusões… Não se prenda às aparências, e você atravessará todas as barreiras…
Se você usa a mente para procurar um Buda, você não verá o Buda.
Se você vê a sua natureza, não precisa ler sutras nem invocar buddhas. Erudição e conhecimento não são apenas inúteis — eles também obscurecem sua consciência. Doutrinas servem apenas para apontar para a mente. Uma vez que você vê a sua mente, por que prestar atenção às doutrinas?
Mas esta mente não está em algum lugar fora do corpo material dos quatro elementos. Sem essa mente não podemos nos mover. O corpo não tem consciência. Como uma planta ou uma pedra, o corpo não tem natureza. Então, como ele se move? É a mente que se move.
Não pensar em nada é zen. Quando você sabe disso, caminhar, ficar em pé, sentar ou deitar — tudo o que você faz é zen. Saber que a mente está vazia é ver o Buda... Usar a mente para a realidade é ilusão. Não usar a mente para procurar a realidade é consciência. Libertar-se das palavras é libertação.
Deixando para trás o falso, volte ao verdadeiro: não faça distinções entre si e os outros. Na contemplação, a mente deve ser estável e imóvel, como uma parede.
A mente é o Buda, e o Buda é a mente.
O Buda é o seu corpo real, a sua mente original. Essa mente não tem forma nem características, não tem causa nem efeito, não tem tendões nem ossos. É como o espaço. Você não consegue segurá-la. Não é a mente dos materialistas nem dos niilistas. Se você não vê a sua própria natureza miraculosamente consciente, você nunca encontrará um Buda — mesmo que quebre o seu corpo em átomos.
Se você usa a mente para estudar a realidade, não entenderá nem a sua mente nem a realidade. Se você estuda a realidade sem usar a mente, entenderá as duas.
Mas aqueles de entendimento mais profundo olham para dentro, sem se distrair com nada. Como a mente clara é o Buda, eles alcançam a compreensão de um Buda sem usar a mente.
Se você usar a mente para estudar a realidade, não entenderá nem a sua mente nem a realidade. Se você estudar a realidade sem usar a mente, entenderá ambas… A mente e o mundo são opostos, e a visão surge onde eles se encontram. Quando a mente não se agita por dentro, o mundo não surge por fora. Quando o mundo e a mente são ambos transparentes, isso é visão verdadeira. E tal compreensão é compreensão verdadeira.
Você não pode conhecer sua mente real enquanto engana a si mesmo.
O Buda é teu corpo real, tua mente original.
A mente ignorante, com suas aflições infinitas, paixões e males, está enraizada nos três venenos: ganância, ira e ilusão.
A mente é a raiz da qual todas as coisas crescem. Se você puder compreender a mente, todo o resto está incluído.
A capacidade da mente é ilimitada, e suas manifestações são inesgotáveis. Ver formas com os olhos, ouvir sons com os ouvidos, cheirar odores com o nariz, provar sabores com a língua — cada movimento ou estado é tudo da sua mente.
Externamente, mantenha-se afastado de todos os relacionamentos; internamente, não tenha ânsias no coração. Quando sua mente for como uma parede erguida, você poderá entrar no Caminho.
Sem a mente não há Buda. Sem o Buda não há mente.
A mente está sempre presente. Você apenas não a vê.
Tudo o que é bom e ruim vem da sua própria mente. Encontrar algo além da mente é impossível.
...os tolos deste mundo preferem procurar sábios muito longe. Eles não acreditam que a sabedoria da própria mente seja o sábio... as escrituras dizem: “A mente é o ensinamento.” Mas as pessoas sem entendimento não acreditam na própria mente, nem que, compreendendo esse ensinamento, possam se tornar sábias. Preferem buscar conhecimento distante e desejar coisas no espaço: imagens de Buda, luz, incenso e cores. Caem nas armadilhas da falsidade e perdem a mente para a insanidade.