Ajude as pessoas a meditar, porque não há nada mais criativo do que a meditação. Cada arte e cada criatividade podem ser tremendamente intensificadas pela meditação. Se alguém é pintor e começa a meditar, sua pintura terá um salto repentino; ficará tremendamente profunda — porque tudo o que você pinta reflete sua mente. Se a mente se aprofunda, sua pintura se aprofunda. Você pinta a sua mente. O que mais poderia pintar? Você se pinta.
Se a sua criatividade nasce do seu silêncio — do seu Zen, das suas meditações — então ela é autêntica, original. Mas se ela surge apenas como ocupação, porque você se sente perdido e não há nada a fazer — como um longo feriado — então você começa a fazer alguma coisa... Isso não vem dos seus silêncios; vem da sua mente enlouquecida.
A mente está sempre falando. Se o diálogo interior puder cessar nem que seja por um único instante, você conseguirá um vislumbre de não-mente. É disso que a meditação trata. O estado de não-mente é o estado correto. É o seu estado.
Lembre-se: a inteligência não faz parte da mente. O intelecto faz, mas a inteligência não. Por isso, o intelectual está cheio de mente, mas na vida se comporta de modo muito pouco inteligente. Ele tem certa competência; foi treinado intelectualmente para fazer uma coisa. Sua mente funciona como um computador. Mas a vida não é unidimensional; você não consegue esgotá-la numa única competência; ela é multidimensional.
Se a mente quiser compreender a realidade, terá de sair do passado e do futuro. Mas, ao sair do passado e do futuro, ela já não é mais mente. Por isso, a insistência de todos os grandes mestres do mundo de que a porta da realidade é a não-mente.
A mente apenas pensa; a meditação vive.
O homem quer duas coisas contraditórias ao mesmo tempo: ele quer paz e é ambicioso. É impossível. Se você é ambicioso, então sua mente tende a permanecer inquieta. Se você quer paz, então a primeira exigência é abandonar toda ambição. A menos que você abandone a ambição, você não pode estar em tranquilidade; não pode estar em paz; não pode relaxar.
Assim funciona a mente: todo o seu interesse está naquilo que você não tem.
Meditação é uma mente sem foco forçado: você apenas escuta em silêncio, sem tensão na mente, sem urgência de saber e aprender; não — com total relaxamento, num soltar, numa abertura do seu ser. Você escuta não para saber; você escuta para compreender.
A criatividade tem duas possibilidades. Uma é que ela surja do seu silêncio, do amor, da compreensão, da sua clareza de visão, da sua amizade íntima com a existência — então a criatividade é saudável. Mas se ela não surge da meditação, do silêncio e da paz, da compreensão e do amor, então há perigo. Ela pode estar surgindo de uma mente confusa. Pode estar surgindo da sua insanidade.
Para estar aqui e agora, você precisa estar em meditação, além da mente.
Minha mensagem, minha chave, minha chave de ouro para transformar suas energias, é criatividade. Seja cada vez mais criativo, e aos poucos você verá uma transformação acontecendo por si mesma. Sua mente desaparecerá, seu corpo terá uma sensação totalmente diferente, e constantemente você permanecerá consciente de que é separado — um puro testemunho.
Meditação é um estado de não-mente! Você não encontra meditação através da mente, porque a mente se perpetuará! Você só encontra meditação colocando a mente de lado: ficando sereno, indiferente, sem se identificar com a mente.
Sem nenhuma luta, apenas sendo testemunha, a mente desaparece.
Toda criatividade é um sofrimento profundo, a menos que a sua criatividade não saia da mente, mas da meditação. Quando ela sai da meditação, a criatividade é compartilhar a alegria, compartilhar a bem-aventurança que você tem. A mente não tem alegria — ela é, na verdade, uma ferida, muito dolorosa.
Se você apenas escutar, isso se torna meditação. Sem meditação você não consegue ouvir. Qual é o sentido da meditação? A meditação existe apenas onde a mente não existe; onde o diálogo interno cessou.
Entre dois pensamentos, procure estar atento; olhe para o intervalo, o espaço entre eles. Você não verá mente; essa é a sua natureza. Pois os pensamentos vêm e vão — são acidentais — mas esse espaço interior permanece sempre. As nuvens se juntam e se vão, desaparecem — são acidentais — mas o céu permanece. Você é o céu.
O seu ego é apenas uma ideia implantada na sua mente. Ele é venenoso. O ego vai te enlouquecendo cada vez mais.
Basta lembrar uma qualidade do Buda. Ele consiste apenas em uma qualidade: testemunhar. Essa pequena palavra — testemunhar — contém toda a espiritualidade. Testemunhe que você não é o corpo. Testemunhe que você não é a mente. Testemunhe que você é apenas uma testemunha. À medida que o testemunhar se aprofunda, você começa a ficar embriagado com o divino. É isso que se chama êxtase.
Seja você quem cria, ou quem observa uma obra objetiva de criatividade, a meditação deve ser a chave. Sem ela, a mente só consegue espalhar na tela seus pesadelos. A maioria das pinturas dos grandes artistas, como Paul Gaugin ou Picasso, é quase como vômito. Eles não conseguiam conter sua agonia e sofrimento — era tanto que jogavam isso na tela para obter alívio. A arte objetiva real não é alívio; não é uma doença da qual você quer se livrar. É uma bem-aventurança que você quer compartilhar. E ao compartilhar, ela cresce: quanto mais é compartilhada, mais você tem.
Quando não há mente, você está em yoga; quando há mente, você não está em yoga. Então você pode fazer todas as posturas, mas se a mente continuar funcionando, se você continuar pensando, você não está em yoga. Yoga é o estado de ausência de mente. Se você consegue ficar sem a mente sem fazer nenhuma postura, você se tornou um yogi perfeito. Isso aconteceu com muitos sem fazer posturas, e não aconteceu com muitos que fizeram posturas por muitas vidas.
Basta estar consciente para que os pensamentos comecem a desaparecer. Não há necessidade de lutar. Sua consciência é suficiente para destruí-los. E quando a mente fica vazia, o templo está pronto. E dentro do templo, o único deus digno de ser colocado é o silêncio. Então lembre dessas três palavras: relaxamento, ausência de pensamento, silêncio. E se essas três palavras deixarem de ser apenas palavras para você e se tornarem experiências, sua vida será transformada.
Meus sannyasins precisam ser criadores — não pela mente, mas pela meditação. E isso acontece por si mesmo; nem é preciso pensar nisso. Por isso eu não ensino criatividade: eu ensino apenas silêncio. E então, a partir desse silêncio, surge muita criatividade. A gente se surpreende ao perceber quanto carregava em seu ser, não expresso, e quão grande era o seu potencial. Quando se encontra isso, não se consegue acreditar!
Neste mundo, a maior coragem é largar a mente de lado. O homem mais valente é aquele que consegue ver o mundo sem a barreira da mente, exatamente como ele é. É tremendamente diferente, absolutamente belo. Não há ninguém inferior e ninguém superior — não há distinções.
A verdadeira música vai te ajudar a caminhar em direção à meditação, além daquilo que a mente precisa, em direção às necessidades espirituais. A verdadeira poesia te dará um vislumbre das mentes dos sábios — um vislumbre, claro. Ela abre uma janela para você ver os distantes Himalaias. E então surge em você uma ânsia, e você começa a viajar.