Pouvez-vous utiliser l’esprit rationnel pour se transcender lui-même ?
Mon travail d’être humain consiste à apaiser mon esprit, à ouvrir mon cœur, et à faire de mon mieux pour soulager la souffrance avec autant de sagesse, de compétence, et de ce que j’ai reçu.
Je me sens vulnérable parce que mon esprit—à cause de l’AVC—ne se concentre plus. Et je me sens vulnérable aussi parce que je ne comprends pas le monde qui m’entoure.
Si je dois mourir, la meilleure façon de m’y préparer est de calmer mon esprit et d’ouvrir mon cœur. Si je dois vivre, la meilleure façon de m’y préparer est aussi de calmer mon esprit et d’ouvrir mon cœur.
Méditer, c’est se dégager sans cesse de l’adhérence de l’esprit. En laissant aller même la pensée « Je » et « moi », qu’est-ce qui reste ? Il n’y a nulle part où se tenir, et personne pour s’y tenir. Aucune séparation nulle part. Conscience pure. Ni ceci, ni cela. Juste clarté et être.
Vous avez été quelqu’un assez longtemps. Vous avez passé la première moitié de votre vie à devenir quelqu’un. Maintenant, vous pouvez travailler à devenir personne — ce qui est vraiment être quelqu’un. Car quand vous devenez personne, il n’y a plus de tension, plus de feinte, plus personne qui essaie d’être quelqu’un ou quelque chose. L’état naturel de l’esprit brille sans entrave — et l’état naturel de l’esprit est amour pur.
L’esprit qui pense, c’est ce qui est occupé. Tu dois rester dans ton cœur. Tu dois être dans ton cœur. Sois dans ton cœur. Le reste est là-haut, dans ta tête, où tu fais, tu fais, tu fais.
Tu n’abandonnes pas la méditation. On l’appelle l’action méditative. Il n’y a pas d’issue. Méditer, c’est se dégager sans cesse de l’adhérence de l’esprit.
Quand ton esprit est calme, tu entres dans le flux de l’amour, et tu coules d’instant en instant avec la même naturel que la respiration. Quoi que cela fasse naître, je l’embrasse avec amour, dans l’instant. Voilà ma pratique : polir le miroir pour qu’il reflète l’amour. En cet instant, il n’y a que la conscience et l’amour. Si quelqu’un me demande comment entrer dans son cœur, je lui donne cette pratique : « Je suis une Conscience aimante ».
Chaque religion est le produit de l’esprit conceptuel qui tente de décrire le mystère.
L’amour coule. L’amour ne connaît pas de frontières. L’esprit crée des frontières. L’esprit crée la frontière du moi séparé et du toi séparé. Le cœur, lui, ne fait que continuer d’embrasser et de s’ouvrir.
Les psychédéliques m’ont aidé à m’échapper… ne serait-ce que momentanément… de la prison de mon esprit. Ils ont pris le dessus sur les habitudes de pensée, et j’ai pu goûter à nouveau l’innocence. Regarder les sensations fraîchement, sans la conceptualisation excessive, a été très profond.
Dans une perspective évolutive, l’esprit rationnel prend une certaine distance, et pas davantage ; nous devons être capables de le transcender.
Tout ce que tu cherches est déjà en toi. Dans l’hindouisme, on l’appelle l’Atman ; dans le bouddhisme, le pur esprit du Bouddha. Le Christ a dit : « Le royaume des cieux est en vous. » Les Quakers l’appellent la « petite voix silencieuse » à l’intérieur. C’est l’espace de la pleine conscience en harmonie avec tout l’univers, et c’est ainsi que la sagesse elle-même se manifeste.
Nous influençons tous le monde à chaque instant, que nous le voulions ou non. Nos actes et nos états d’esprit comptent, parce que nous sommes si profondément interdépendants les uns des autres.
Quand le cœur est ouvert, il est plus facile pour l’esprit de se tourner vers Dieu.
La souffrance est dans l’esprit. L’esprit. Dans l’esprit. Observez-la. Depuis votre cœur spirituel.
Dans le cheminement spirituel, tu comprends que la souffrance devient quelque chose qui t’est donné pour te montrer où ton esprit est encore accroché. C’est un véhicule pour t’aider à passer à l’action. C’est pourquoi on l’appelle la grâce.
Si tu continues à examiner ton esprit, tu verras que les pensées sur qui tu es et sur la manière dont tout est, créent la réalité que tu es en train d’expérimenter.
La question intéressante, c’est : comment vous mettre dans une position telle que vous puissiez laisser « ce qui est » être ? L’ennemi se révèle être la création de l’esprit. Car lorsque vous êtes simplement dans l’instant, en train de faire ce que vous faites, il n’y a pas de peur. La peur n’est pas dans les actions. La peur est dans la pensée au sujet des actions.
Observez comment votre esprit juge. Le jugement naît, en partie, de votre propre peur. Vous jugez les autres parce que vous n’êtes pas à l’aise dans votre propre être. En jugeant, vous découvrez où vous vous situez par rapport aux autres. L’esprit jugeant divise : il sépare. La séparation ferme le cœur. Si vous fermez votre cœur à quelqu’un, vous prolongez votre souffrance et la sienne. Passer au-delà du jugement, c’est apprendre à apprécier votre situation et la leur, avec un cœur ouvert, au lieu de juger. Alors vous pouvez vous permettre, ainsi qu’aux autres, d’être simplement, sans séparation.
Le cœur se rend entièrement au moment. L’esprit juge et retient.
Après avoir médité pendant quelques années, j’ai commencé à voir les schémas de mon propre comportement. Quand vous apaisez votre esprit, vous commencez à voir plus clairement la nature de votre résistance : les luttes, les dialogues intérieurs, la manière dont vous procrastinez et développez une résistance passive à la vie. En cultivant la posture du témoin, tout change. Vous n’avez pas besoin de tout changer : les choses changent d’elles-mêmes.
Quand tu t’identifies entièrement à ton esprit pensant, tu es totalement séparé de tout le reste de l’univers.
Le cœur se livre entièrement à l’instant. L’esprit juge et retient. Dans la plupart de nos relations humaines, nous passons beaucoup de temps à nous rassurer mutuellement que nos costumes d’identité sont bien en place. Quand nous voyons l’Aimé en chaque personne, c’est comme traverser un jardin : on regarde les fleurs s’épanouir tout autour de nous.