Pour l’esprit indien, rien n’est plus élevé que les idéaux religieux : c’est la note fondamentale de la vie indienne.
Le corps est l’enveloppe extérieure, et l’esprit l’enveloppe intérieure de l’Atman, qui est le véritable percevant, le véritable jouisseur : l’être dans le corps qui fait agir le corps au moyen de l’organe interne, c’est-à-dire l’esprit.
L’esprit doit être progressivement et systématiquement amené sous contrôle.
La plus grande force naît du pouvoir de la pensée. Plus l’élément est subtil, plus il est puissant. Le pouvoir silencieux de la pensée influence les gens même à distance, car l’esprit est un, autant que multiple. L’univers est une toile d’araignée ; les esprits sont des araignées.
Les lâches ne font que pécher ; les hommes courageux ne péchent jamais — non, pas même dans l’esprit.
Ne t’inquiète pas de ces échecs, de ces petites rechutes ; garde l’idéal mille fois, et si tu échoues mille fois, recommence encore une fois.
La liberté de l’homme n’est pas dans l’esprit, car l’esprit est lié. Il n’y a pas de liberté là.
On a demandé au Swami : « Bouddha a-t-il enseigné que le multiple est réel et l’ego irréel, tandis que l’hindouisme orthodoxe considère l’Un comme réel et le multiple comme irréel ? » Le Swami répondit : « Oui. Et ce que Ramakrishna Paramahamsa et moi avons ajouté, c’est que le Multiple et l’Un sont la même Réalité, perçue par le même esprit à des moments différents et dans des attitudes différentes. »
J’ai vu certains astrologues qui prédisaient de merveilleuses choses ; mais je n’ai aucune raison de croire qu’ils les prédisaient seulement à partir des étoiles, ou quelque chose de ce genre. Dans bien des cas, il s’agit simplement de lecture de l’esprit. Parfois, les prédictions merveilleuses se réalisent ; mais dans beaucoup d’autres cas, c’est du pur charabia.
Évitez l’excès de réjouissance. Un esprit dans cet état ne devient jamais calme : il devient changeant. Une réjouissance excessive sera toujours suivie de la tristesse. Les larmes et le rire sont proches parents. Les gens passent si souvent d’un extrême à l’autre.
L’éducation n’est pas remplir l’esprit d’une multitude de faits. Perfectionner l’instrument et obtenir une maîtrise complète de mon propre esprit [voilà l’idéal de l’éducation].
Gardez ceci à l’esprit, mes enfants : seuls les lâches et ceux qui sont faibles commettent le péché et mentent. Les braves sont toujours moraux. Efforcez-vous d’être moraux, efforcez-vous d’être courageux, efforcez-vous d’être compatissants.
Travaillez, mes enfants, travaillez de tout votre cœur et de toute votre âme ! Voilà l’essentiel. Ne cherchez pas le fruit du travail. Et si vous allez en enfer en travaillant pour les autres ? Cela vaut plus que de gagner le ciel en cherchant votre propre salut… Sri Ramakrishna est venu et a donné sa vie pour le monde. Moi aussi, je sacrifierai ma vie.
La religion est la particularité de la croissance de l’esprit indien.
S’il n’y a pas de force dans le corps et l’esprit, l’Atman ne peut pas être réalisé. D’abord, tu dois construire le corps par une nourriture saine et nourrissante — puis seulement l’esprit sera fort.
Le livre qu’on doit lire pour apprendre les sciences naturelles, c’est le livre de la nature. Le livre à partir duquel apprendre la religion, c’est ton propre esprit et ton propre cœur.
Un certain mouvement devient compréhensible lorsqu’on le rapporte à une force ; certaines sensations, à la matière ; certains changements à l’extérieur, à la loi ; certains changements dans la pensée, à l’esprit ; un certain ordre pris séparément, à la causalité — et, une fois joint au temps, à la loi.
La nature intérieure et la nature extérieure, l’esprit et la matière, sont dans le temps et l’espace, et sont liées par la loi de causalité.
Ce monde, cet univers que nos sens ressentent, ou que notre esprit pense, n’est qu’un atome, pour ainsi dire, de l’Infini, projeté sur le plan de la conscience ; et dans cette limite étroite, définie par le réseau de la conscience, c’est notre raison qui agit, et non au-delà. Il doit donc exister un autre instrument pour nous faire aller plus loin, et cet instrument s’appelle l’inspiration.
Si l’esprit est intensément avide, tout peut être accompli — des montagnes peuvent être réduites en atomes.
Garde toujours l’esprit joyeux. Chacun mourra une fois. Les lâches souffrent encore et encore les tourments de la mort, uniquement à cause de la peur dans leur propre esprit.
Le signe de la vigueur, le signe de la vie, le signe de l’espoir, le signe de la santé, le signe de tout ce qui est bon, c’est la force. Tant que le corps vit, il doit y avoir de la force dans le corps, de la force dans l’esprit, [et de la force] dans la main.
Renoncez à tout désir de jouissance sur la terre ou au ciel. Contrôlez les organes des sens et contrôlez l’esprit. Supportez toute misère sans même savoir que vous êtes misérable. Ne pensez qu’à la liberté spirituelle.
La pensée cesse dans la méditation ; même les éléments de l’esprit deviennent tout à fait calmes. La circulation du sang s’arrête. Son souffle s’arrête aussi, mais il n’est pas mort.
Chaque atome travaille et résiste à chaque pensée dans l’esprit. Tout ce que nous voyons et savons n’est que le résultat de ces deux forces.