Sri Nisargadatta Maharaj

Sri Nisargadatta Maharaj

Відомий вчитель Адвайта Веданти.

Видатний вчитель Адвайта Веданти, який найбільш відомий своїми вченнями про недвоїстість та самореалізацію. Його підхід був прямим і експериментальним, заохочуючи шукачів досліджувати природу власної свідомості. Його книга "Я є Те" є важливим текстом у вивченні Адвайта Веданти, пропонуючи глибокі ідеї про природу себе та реальності. Його вчення цінуються за свою простоту та глибину, скеровуючи людей до розуміння їхньої справжньої суті поза межами розуму та его.

Sri Nisargadatta Maharaj Tsytaty pro любов

  • Коли ти знаєш понад будь-які сумніви, що одна й та сама Життя тече через усе, і ти — це Життя, тоді ти природно й спонтанно любитимеш усіх.
  • Любов не вибіркова, бажання — вибіркове. У любові немає «чужих». Коли центр егоїзму більше не існує, зникають усі прагнення до насолоди й страх болю; тоді вже не цікаво бути щасливим. Поза щастям — чиста інтенсивність, невичерпна енергія, екстаз дарування з вічного джерела.
  • Ти насправді шукаєш самого(саму) себе — навіть не знаючи цього. Ти прагнеш любові до того, хто гідний любові, до досконалої любові. Через незнання ти шукаєш її у світі протилежностей і суперечностей. Коли ти знайдеш це всередині, твій пошук завершиться.
  • Життя — це любов, а любов — це життя.
  • Свідомість у тобі й свідомість у мені, начебто дві, насправді — одна; вони прагнуть єдності, а це — любов.
  • Знання того, що ти — ніщо, — це Мудрість. Знання того, що ти — усе, — це Любов.
  • Щоб бачити Всесвіт таким, як він є, треба вийти за межі сітки [матриці]. Це не так уже й важко, бо сітка повна дір. Подивись на сітку й на її численні суперечності. Ти робиш і скасовуєш на кожному кроці. Ти хочеш миру, любові й щастя — і водночас наполегливо створюєш біль, ненависть і війну. Ти хочеш довголіття — і переїдаєш. Ти хочеш дружби — і експлуатуєш. Побач свою сітку як з таких суперечностей — і прибери їх: саме твоє бачення змусить їх зникнути.
  • Мудрість — це знати, що я — ніщо. Любов — це знати, що я — усе. І між цими двома рухається моє життя.
  • Тобі не треба «діставатися» до цього, бо ти — це. Воно дістанеться тебе, якщо ти даси йому шанс. Відпусти прив’язаність до нереального — і реальне швидко й плавно зайде на своє місце. Перестань уявляти себе тим чи тим, хто робить те чи інше, і тоді усвідомлення того, що ти — джерело й серце всього, зійде на тебе. Разом із цим прийде велика любов — не вибір і не уподобання, не прив’язаність, а сила, яка робить усі речі гідними любові й самі стають любимими.
  • Любов не вибіркова; бажання вибіркове. У любові немає чужинців.
  • Немає нічого поганого в двоїстості, доки вона не створює конфлікту. Множинність і різноманіття без сварні — це радість. У чистій свідомості є світло. Для тепла потрібен дотик. Над єдністю буття — єднання любові. Любов — мета двоїстості.
  • Усе, про що я благаю тебе, ось що: зроби любов до себе досконалою.
  • Любов… це бачення єдності під уявною різноманітністю.
  • Страждання насамперед є закликом до уваги — і сама ця увага є рухом любові. Понад щастя любов прагне зростання: розширення й поглиблення усвідомленості та свідомості, а також самого буття. Усе, що цьому заважає, стає причиною болю, і любов не відступає від болю.
  • Усе, що тобі потрібно, уже всередині тебе; лише підходь до свого «я» з пошаною й любов’ю. Самозасудження й недовіра до себе — тяжкі помилки. Твій постійний втечний рух від болю й пошук насолоди — це знак любові, яку ти несеш до себе. Я лише благаю тебе: зроби любов до себе досконалою. Не відмовляй собі нічого — «склей» у собі нескінченність і вічність і відкрий, що вони тобі не потрібні; ти — понад.
  • Немає потреби в виході! Хіба ти не бачиш, що вихід — це теж частина сну? Тобі лишається лише побачити сон як сон. ...Куди б він тебе не вів — це буде сон. Сам задум «піти за межі сну» — ілюзорний. Навіщо кудись іти? Просто усвідом: ти спиш сон, який ти називаєш світом, і перестань шукати вихід. Сон — не твоя проблема. Твоя проблема в тому, що тобі подобається одна частина твого сну, а інша — ні. Люби все або не люби нічого й перестань нарікати. Коли ти побачив сон як сон, ти зробив усе, що потрібно.
  • Я просто виконувала (інструкцію мого вчителя): зосередити розум на чистому бутті «Я є», і залишатися в цьому. Я сидів годинами, і в моєму розумі було лише «Я є» — і незабаром мир і радість, а також глибока любов, що охоплює все, стали моїм звичним станом. У ньому зникло все — я сам, мій Гуру, життя, яке я проживав, світ навколо. Залишилися лише мир і непосяжна тиша.
  • Я помічаю, що, зміщуючи фокус уваги, я стаю тією самою річчю, на яку дивлюся, і переживаю той тип свідомості, який вона має; я стаю внутрішнім свідком цієї речі. Я називаю цю здатність входити в інші фокуси свідомості — любов’ю; ти можеш назвати це як завгодно. Любов каже: «Я — все». Мудрість каже: «Я — ніщо». Між цими двома моє життя тече. Оскільки в будь-який момент часу й простору я можу бути і суб’єктом, і об’єктом переживання, я висловлюю це словами: я і те, і інше — і водночас понад обома.
  • У шлюбі ти не є ні чоловіком, ні дружиною; ти — любов між двома.
  • Збільшу й розширюй свої бажання, аж поки їх не зможе виконати сама реальність. Не бажання є хибним, а його вузькість і дрібність. Бажання — це відданість. Тож будь відданим Реальному, нескінченному, вічному серцю буття. Перетвори бажання на любов. Усе, чого ти хочеш, — бути щасливим. Усі твої бажання, якими б вони не були, — це прояв твого прагнення до щастя.
  • У всякому разі будь егоїстом — але правильно. Побажай собі добра, працюй над тим, що корисне тобі. Знищ усе, що стоїть між тобою й щастям. Будь усім; люби всіх; будь щасливим; роби щасливими інших. Немає щастя більшого.
  • Іноді я відчуваю, що я — усе; я називаю це Любов’ю. Іноді я відчуваю, що я — ніщо; я називаю це Мудрістю. Між Любов’ю і Мудрістю моє життя безперервно тече.
  • Коли розум відводять від його занять, він стає тихим. Якщо ти не порушуєш цієї тиші й лишаєшся в ній, ти відчуєш, що вона пронизана світлом і любов’ю, яких ти ніколи не знав(ла); і водночас ти одразу впізнаєш це як власну природу. Коли ти пройдеш через цей досвід, ти вже ніколи не будеш тією самою людиною. Непокірний розум може зламати свій спокій і стерти свій погляд; але він мусить повернутися — за умови, що зусилля підтримується; аж до дня, коли всі кайдани розірвуться, марення й прив’язаності завершаться, і життя стане надзвичайно зосередженим у теперішньому.
  • Саме «Я Є» — це Бог. Саме прагнення — це Бог. У пошуку ти відкриваєш, що ти ні не тіло, ні розум, а любов Я до Я в усіх. Двоє — одне. Свідомість у тобі й свідомість у мені, наче дві, насправді — одна; вони прагнуть єдності, і це — любов.
  • Живи своє життя, нікого не скривджуючи. Безневинність — це наймогутніша форма йоги, і вона швидко приведе тебе до твоєї мети. Саме це я називаю нісарга-йогою, природною йогою. Це мистецтво жити в мирі й гармонії, у дружності та любові. Її плід — щастя: безпричинне й нескінченне.