Sri Nisargadatta Maharaj

Sri Nisargadatta Maharaj

Відомий вчитель Адвайта Веданти.

Видатний вчитель Адвайта Веданти, який найбільш відомий своїми вченнями про недвоїстість та самореалізацію. Його підхід був прямим і експериментальним, заохочуючи шукачів досліджувати природу власної свідомості. Його книга "Я є Те" є важливим текстом у вивченні Адвайта Веданти, пропонуючи глибокі ідеї про природу себе та реальності. Його вчення цінуються за свою простоту та глибину, скеровуючи людей до розуміння їхньої справжньої суті поза межами розуму та его.

Sri Nisargadatta Maharaj Tsytaty pro знання

  • Чисте знання не передається іншими; воно приходить неприкритим. Це те, що слухає: твоя власна справжня природа.
  • Я дедалі менше прагнув і дедалі менше знав, аж поки міг сказати з цілковитим подивом: «Я нічого не знаю, я нічого не хочу». Раніше я був певен у багатьох речах; тепер я ні в чому не певен. Але я відчуваю, що я нічого не втратив, бо все моє знання було хибним. Моє «незнання» саме по собі є знанням того, що все моє знання — це неуцтво: «Я не знаю» — єдине істинне твердження, яке розум може зробити… Я не претендую знати те, чого не знаєш ти. Насправді я знаю значно менше, ніж ти.
  • Щоб мати справу з речами, потрібне знання про речі. Щоб мати справу з людьми, потрібне проникнення й співчуття. Щоб мати справу із собою — не потрібно нічого. Будь тим, ким ти є — свідомою істотою — і не відходь від себе.
  • Законний обов’язок розуму — казати тобі, що є «не так». Але якщо ти хочеш позитивного знання, тобі треба вийти за межі розуму.
  • Світ — ілюзія. Чому він нереальний? Бо жодне знання не залишиться постійним, як справжнє знання. Я мав багато ідентичностей: я був дитиною, я був хлопчиком, я був підлітком, я був чоловіком середнього віку, я був старим. Як і інші ідентичності, я думав, що вони залишаться незмінними — але вони не залишалися. Зрештою я став дуже старим… То яка ж ідентичність була чесною зі мною?
  • Знання дає силу. На практиці це дуже просто: щоб керувати собою — пізнай себе.
  • Не намагайся пізнати істину, бо знання розумом — не є істинним знанням. Але ти можеш знати те, що не є істинним — і цього достатньо, щоб звільнити тебе від хибного. Ідея, що ти знаєш, що істинне, небезпечна: вона тримає тебе в полоні розуму. Саме тоді, коли ти не знаєш, ти вільний досліджувати. І не може бути спасіння без дослідження, бо недослідження — головна причина рабства.
  • Усе, чого ти хочеш, — це бути щасливим. Усі твої бажання — якими б вони не були — прагнуть щастя. По суті, ти бажаєш собі добра… Саме по собі бажання не є неправильним. Це саме життя — порив рости в знанні й досвіді. Неправильними є ті вибори, які ти робиш. Уявляти, що якась дрібниця — їжа, секс, влада, слава — зробить тебе щасливим, означає обманювати себе. Лише щось таке велике й глибоке, як твоя справжня Самість, може зробити тебе по-справжньому й надовго щасливим.
  • Вірити, що ти залежиш від речей і людей для щастя, — це від незнання твоєї справжньої природи. Знати, що тобі нічого не потрібно, щоб бути щасливим, окрім знання Себе, — це мудрість.