Aiuta le persone a meditare, perché non c’è nulla di più creativo della meditazione. Ogni arte e ogni creatività possono essere accresciute in modo enorme dalla meditazione. Se qualcuno è un pittore e comincia a meditare, il suo dipinto avrà un improvviso salto: diventerà immensamente profondo—perché ciò che dipingi riflette la tua mente. Se la mente va più in profondità, anche il dipinto andrà più in profondità. Dipingi la tua mente. Che altro potresti dipingere? Dipingi te stesso.
Se la tua creatività nasce dal tuo silenzio, dal tuo Zen, dalle tue meditazioni, allora è autentica, originale. Se invece nasce solo come un’occupazione perché ti senti smarrito e non c’è nulla da fare—una lunga vacanza—allora inizi a fare qualcosa… Ma non è uscire dai tuoi silenzi: è uscire dalla tua mente folle.
La mente parla continuamente. Se il dialogo interiore potesse cadere anche solo per un istante, potresti intravedere il non-mente. È di questo che si occupa la meditazione. Lo stato di non-mente è lo stato giusto. È il tuo stato.
Ricorda: l’intelligenza non fa parte della mente. L’intelletto sì, ma l’intelligenza no; perciò l’intellettuale è pieno di mente, ma nella vita si comporta in modo molto poco intelligente. Ha una certa competenza: è stato addestrato intellettualmente a fare una cosa specifica, e la sua mente funziona come un computer. Ma la vita non è unidimensionale: non puoi esaurirla in una sola competenza; è multidimensionale.
Se la mente vuole comprendere la realtà, deve uscire dal passato e dal futuro. Ma uscendo dal passato e dal futuro, non è più la mente. Perciò l’insistenza di tutti i grandi maestri del mondo: la porta della realtà è la non-mente.
La mente pensa soltanto; la meditazione vive.
L’uomo vuole due cose contraddittorie insieme: vuole la pace ed è ambizioso. È impossibile. Se sei ambizioso, la mente resterà irrequieta. Se vuoi pace, la prima condizione è lasciare cadere ogni ambizione. Finché non lasci l’ambizione non puoi stare tranquillo, non puoi essere in pace, non puoi rilassarti.
Ecco come funziona la mente: tutto il suo interesse è per ciò che non hai.
La meditazione non è una mente concentrata in un unico punto: tu ascolti in silenzio, senza tensione nella mente, senza urgenza di sapere e imparare; no, con un rilassamento totale, in un lasciar andare, in un’apertura del tuo essere. Ascolti non per sapere: ascolti per comprendere.
La creatività ha due possibilità. Una è che nasca dal tuo silenzio, amore, comprensione, dalla tua chiarezza di visione, dalla tua intima familiarità con l’esistenza—e allora la creatività è sana. Ma se non nasce dalla meditazione, dal silenzio e dalla pace, dalla comprensione e dall’amore, allora c’è un pericolo: potrebbe nascere dalla tua mente confusa. Potrebbe nascere dalla tua follia.
Per essere qui e ora, devi essere in meditazione, oltre la mente.
Il mio messaggio, la mia chiave, la mia chiave d’oro per trasformare le tue energie, è la creatività. Diventa sempre più creativo, e lentamente lentamente vedrai che la trasformazione avviene da sola. La mente scomparirà, il corpo avrà una sensazione totalmente diversa, e costantemente rimarrai consapevole di essere separato—un puro testimone.
La meditazione è uno stato di non-mente! Non puoi trovare la meditazione con la mente, perché la mente si perpetuerà! La puoi trovare solo mettendo da parte la mente: restando freddo, indifferente, non identificato con la mente.
Senza alcuna lotta, solo restando come testimone, la mente scompare.
Tutta la creatività è una profonda sofferenza, a meno che la tua creatività non nasca non dalla mente, ma dalla meditazione. Quando nasce dalla meditazione, la creatività è condividere la gioia, condividere la beatitudine che hai. La mente non ha gioia—è davvero una ferita, molto dolorosa.
Se tu dovessi soltanto ascoltare, allora diventa meditazione. Senza meditazione non puoi ascoltare. Qual è il significato della meditazione? La meditazione esiste solo dove la mente non c’è; dove il dialogo interno è scomparso.
Tra due pensieri cerca di essere vigile; guarda l’intervallo, lo spazio tra i due. Non vedrai la mente: questa è la tua natura. I pensieri vanno e vengono—sono accidentali—ma quello spazio interiore rimane sempre. Le nuvole si addensano e poi vanno via, scompaiono—sono accidentali—ma il cielo resta. Tu sei il cielo.
Il tuo ego è solo un’idea piantata nella tua mente. È velenoso. Il tuo ego ti spinge sempre più verso la follia.
Ricorda solo una qualità del Buddha. Egli consiste soltanto di una qualità: testimoniare. Questa piccola parola, testimoniare, contiene tutta la spiritualità. Testimonia che non sei il corpo. Testimonia che non sei la mente. Testimonia che sei soltanto un testimone. Man mano che la testimonianza si approfondisce, inizi a ubriacarti del divino. Questo si chiama estasi.
Che tu crei o che tu osservi un’opera creativa oggettiva, la meditazione dovrebbe essere la chiave. Senza di essa, la mente non può che spargere sulla tela i suoi incubi. Molti dei quadri dei grandi pittori, come Paul Gaugin o Picasso, sono quasi come vomito. Non riuscivano a contenere la loro agonia e sofferenza—così la gettavano sulla tela per ottenere sollievo. La vera arte oggettiva non è un sollievo; non è una malattia che vuoi eliminare. È una beatitudine che vuoi condividere. E condividendola cresce: ne hai di più, quanto più la condividi.
Quando non c’è mente, sei nello yoga; quando c’è mente, non sei nello yoga. Quindi puoi fare tutte le posture, ma se la mente continua a funzionare, se continui a pensare, non sei nello yoga. Lo yoga è lo stato di assenza di mente. Se puoi stare senza mente senza fare alcuna postura, sei diventato un yogi perfetto. È accaduto a molti senza fare posture, e non è accaduto a molti che hanno fatto posture per molte vite.
Solo diventando consapevole, i pensieri iniziano a scomparire. Non c’è bisogno di combattere. La tua consapevolezza è sufficiente a distruggerli. E quando la mente è vuota, il tempio è pronto. E dentro il tempio l’unico Dio degno di essere posto è il silenzio. Queste tre parole devi ricordare: rilassamento, assenza di pensieri, silenzio. E se per te queste tre parole non sono più parole, ma diventano esperienze, la tua vita si trasformerà.
I miei sannyasin devono essere creatori, non attraverso la mente ma attraverso la meditazione. E accade da sé; non è nemmeno necessario pensarci. Perciò non insegno la creatività: insegno soltanto il silenzio. E da quel silenzio nasce molta creatività. Ci si sorprende di scoprire quanto si portava dentro, non espresso, e quanto era grande il proprio potenziale. Quando lo si incontra, non si riesce nemmeno a crederci!
In questo mondo, il coraggio più grande è lasciare da parte la mente. L’uomo più coraggioso è chi può vedere il mondo senza la barriera della mente, così com’è. È tremendamente diverso, assolutamente bellissimo. Non c’è nessuno inferiore e nessuno superiore—non ci sono distinzioni.
La vera musica ti aiuterà ad avvicinarti alla meditazione, oltre ciò di cui la mente ha bisogno, verso i bisogni spirituali. La vera poesia ti darà uno scorcio delle menti dei saggi—uno scorcio, naturalmente. Ti aprirà una finestra così da poter vedere le lontane e distanti montagne dell’Himalaya. E allora nasce in te un impulso, e inizi a viaggiare.