Ciò che serve è la fede. L’uomo ha corpo, vita e mente, ma non è tutto ciò che costituisce l’uomo. È emerso nella mente come risultato dell’evoluzione. Ora evolverà una coscienza più alta—la chiamo Supermente. È lo strumento della Coscienza Divina, la Coscienza-Verità.
Una mente attiva ha bisogno di uno sbocco. Se si ferma da sé dall’interno, bene; altrimenti non si dovrebbe cercare di fermarla con la forza.
Giurai che non avrei sofferto per la tristezza del mondo, per la stupidità del mondo, per la crudeltà e l’ingiustizia del mondo; e resi il mio cuore duro nell’endurance, come la macina di pietra sotto il mulino, e la mia mente una superficie d’acciaio lucidata. Non soffrii più, ma il godimento se ne era andato da me.
La mente umana va sempre avanti: cambia punto di vista e amplia la sostanza del pensiero. L’effetto di questi cambiamenti è rendere obsoleti i sistemi di pensiero del passato o, se vengono conservati, estenderli, modificarli e alterarne in modo sottile o visibile il valore.
Dopo aver fermato le attività inferiori della mente, essa deve diventare ricettiva; e invece di intrecciare ogni sorta di pensieri vuoti e oziosi, la mente dovrebbe ricevere intuizioni dall’alto.
La trasformazione sopramentale, l’evoluzione sopramentale, deve portare con sé un sollevamento della mente, della vita e del corpo fuori da se stessi verso un modo di essere più grande, in cui però le loro vie e i loro poteri non siano soppressi o aboliti, ma resi perfetti e compiuti dal Sé che trascende.
La tua mente ha un po’ di chiarezza e la capacità di pensare rettamente: si apre verso le altezze, ma per il suo stesso scopo — per ricevere la luce dall’alto per la propria attività.
Lei vide una miriade di dèi e, oltre Dio, la sua ineffabile eternità; vide che esistono regioni di vita oltre la nostra vita presente, regioni della mente oltre la nostra mente presente e, al di sopra di tutto, vide gli splendori dello spirito.
Al di fuori e al di sopra della mente c’è il gioco di una coscienza illuminata dalla Verità più alta, ma l’uomo non ne è consapevole e deve diventarlo.
Non va bene dipendere soltanto dalla mente.
La spiritualità è la chiave maestra della mente indiana. È questa inclinazione dominante dell’India che dà carattere a tutte le espressioni della sua cultura. In effetti, esse sono cresciute da quella sua naturale tendenza spirituale innata, da cui la religione è una fioritura spontanea. La mente indiana ha sempre compreso che il Supremo è l’Infinito e ha percepito che, per l’anima nella Natura, l’Infinito deve presentarsi sempre in una varietà infinita di aspetti.
La spiritualità è davvero la chiave maestra della mente indiana; in essa è nativo il senso dell’infinito.
L’essere psichico e l’essere mentale, il Manomaya Purusha, non sono la stessa cosa. L’essere psichico è dietro la mente; è ciò che gli occidentali chiamano anima. Si interessa dei movimenti della mente e del vitale solo quando c’è armonia tra quei movimenti e la verità che sta al di sopra. La conoscenza dell’essere psichico è più profonda.
Ciò che dentro di noi cerca di conoscere e di progredire non è la mente, ma qualcosa dietro di essa che la usa.
Mentre svolgi un lavoro, se la mente continua a essere attiva, lasciala pure esserlo; ma deve esserci allo stesso tempo la capacità del silenzio.
La mente dell’uomo comune è davvero vicina al cuore.
Una mente quieta non significa che non ci saranno affatto pensieri o movimenti mentali, ma che staranno in superficie, e tu sentirai il tuo vero essere dentro di te, separato da essi: osservi, ma non ti lasci trascinare.
La mente subliminale riceve e ricorda tutti quei contatti che deliziano l’anima. La tua anima prova gioia in questo giusto contatto con l’Essenza di ogni esperienza.
Per soddisfare l’essere vitale bisogna offrirgli qualche attività; allo stesso tempo la mente va lentamente resa interessata allo yoga.
Coloro che sono avanzati salgono alla mente che è nella testa — hanno il gioco dei loro movimenti mentali nella stessa testa. Ma tutto ciò è dentro il corpo; l’uomo, per così dire, è chiuso in una scatola, e tutta la sua coscienza è confinata nell’organismo. Questa prigionia deve essere sciolta.
Siedi in meditazione! Ma non pensare! Guarda soltanto la tua mente! Vedrai i pensieri arrivare in essa! Prima che possano entrare, gettali via dalla tua mente finché la tua mente sia capace di un silenzio totale.
Non solo una conoscenza più vera, ma anche una potenza maggiore viene a chi, nella quiete e nel silenzio della mente, invece di ribollire in superficie, può scendere nelle proprie profondità e ascoltare.
La coscienza del supremo Purusha rimane al di sopra, ma nella mente può esserci una coscienza del Purusha che chiamano coscienza cosmica—ampia, pervadente, una. Al di fuori di essa continua il gioco della Prakriti.
Durante la sadhana devi quietare la mente e restare sveglio nella coscienza del Purusha, dietro a tutte le tue attività.
La lingua sanscrita, come universalmente riconosciuto da chi è competente a formulare un giudizio, è uno degli strumenti letterari più magnifici, più perfetti, più importanti e meravigliosamente sufficienti sviluppati dalla mente umana.