Sch iavitù e Liberazione sono soltanto della mente.
Rendi la tua meditazione uno stato continuo della mente. C’è una grande adorazione che avviene sempre, quindi nulla dovrebbe essere trascurato o escluso dalla tua consapevolezza meditativa costante.
Con la mente si è legati; con la mente si è liberati. … Chi afferma con ferma convinzione: «Non sono legato, sono libero», diventa libero.
Bhakti è l’unica cosa essenziale. Certo, Dio esiste in tutti gli esseri. Allora chi è un devoto? Colui la cui mente dimora in Dio. Ma questo non è possibile finché si ha egoismo e vanità. L’acqua della grazia di Dio non può raccogliersi sull’alta altura dell’egoismo: scorre giù.
Dimora, o mente, dentro di te; non entra nella casa di un altro. Se tu cerchi soltanto lì, troverai tutto ciò che stai cercando. Dio, la vera Pietra Filosofale del Filosofo, Colui che esaudisce ogni preghiera, è nascosto in profondità nel tuo cuore: il gioiello più ricco di tutti. Quante perle e pietre preziose sono sparse davanti, nel cortile esterno, che precede la stanza del tuo cuore!
I rishi dell’antichità raggiunsero la Conoscenza del Brahman. Non si può averla finché resta anche la minima traccia di mondanità. Quanto faticarono quei rishi! All’alba si allontanavano dall’eremo e passavano l’intera giornata in solitudine, meditando sul Brahman. Di notte tornavano all’eremo e mangiavano un po’ di frutta o radici. Tennero la mente lontana dagli oggetti della vista, dell’udito, del tatto e da altre cose di natura mondana. Solo così realizzarono il Brahman come propria coscienza interiore.
Quella conoscenza che purifica soltanto mente e cuore è la vera Conoscenza; il resto è solo una negazione della Conoscenza.
Brahman è oltre mente e parola, oltre concentrazione e meditazione, oltre il conoscitore, il conosciuto e la conoscenza; oltre perfino l’idea del reale e dell’irreale. In breve: è oltre ogni relatività.
È la mente che rende uno saggio o ignorante, legato o emancipato.
Per quanto mi riguarda, considero tutte le donne come mia Madre. È un atteggiamento mentale molto puro. Non c’è rischio né pericolo. Considerare una donna come propria sorella non è nemmeno male. Ma gli altri atteggiamenti sono molto difficili e pericolosi. È quasi impossibile mantenere la purezza dell’ideale.
La schiavitù è della mente; anche la libertà è della mente. Se dici: «Io sono un’anima libera. Io sono un figlio di Dio che può legarmi» — allora sarai libero.