La Divina Provvidenza è connessa all’influsso intellettuale divino; e le stesse creature che ne traggono beneficio fino a diventare intellettuali e a comprendere ciò che è comprensibile agli esseri razionali, sono anche sotto il controllo della Divina Provvidenza, che esamina tutte le loro azioni con l’intento di ricompensarle o punirle. …il cui metodo la nostra mente non è capace di comprendere.
Inoltre, ci sono cose di cui la mente comprende una parte, ma resta ignorante dell’altra; e quando l’uomo riesce a comprendere certe cose, non ne segue che debba essere capace di comprenderle tutte.
Il fatto che le leggi siano state date all’uomo, sia in forma affermativa sia negativa, sostiene il principio secondo cui la conoscenza di Dio degli eventi futuri non cambia la loro natura. Il grande dubbio che si presenta alla nostra mente è il risultato dell’insufficienza del nostro intelletto.
Questa deve essere la nostra fede quando abbiamo una conoscenza corretta del nostro stesso Sé e comprendiamo la vera natura di ogni cosa: dobbiamo accontentarci, e non turbare la mente cercando una certa causa finale per le cose che non ne hanno, o che hanno come unica causa finale la propria esistenza, che dipende dalla Volontà di Dio—o, se preferisci, dalla Sapienza divina.
Anche se un uomo può scoprire da sé una certa cosa, un altro non riesce mai a comprenderla, anche se gli viene insegnata con tutti i possibili modi di espressione e metafore, e per un lungo periodo: la sua mente non può in alcun modo afferrarla, perché la sua capacità è insufficiente.
Sappi che per la mente umana esistono certi oggetti di percezione che rientrano nell’ambito della sua natura e della sua capacità; d’altra parte, tra le cose che esistono davvero, ci sono certi oggetti che la mente non può in alcun modo afferrare: le porte della percezione sono chiuse per essa.