Swami Vivekananda Tsytaty pro его
Свамі запитали: «Буда вчив, що множинність реальна, а его — нереальне, тоді як ортодоксальний індуїзм вважає Єдине реальним, а множинність — нереальною?» — «Так», — відповів свамі. «А те, що ми з Рамакрішною Парамахамсою додали до цього, — що Множинне й Єдине є тією самою Реальністю, яку той самий розум сприймає в різні часи й у різних настроях».
Той, хто має вайраґ’ю, не розуміє Атман як індивідуальне его, а як Всепроникного Господа, що перебуває як Я та внутрішній керманич у всіх. Його сприймають усі як суму всього.
Як довго ти пам’ятаєш, що саме Господь змушує тебе працювати? Але якщо ти знову й знову так аналізуватимеш, настане стан, коли его зникне, а на його місце прийде Господь. Тоді ти зможеш справедливо сказати: «Ти, Господи, охороняєш усі мої дії зсередини». Але, друже мій, якщо его займає весь простір у твоєму серці, то де ж, власне, знайдеться місце для Господа? Господь справді відсутній!
Его чоловіка й жінки — це душа. Якщо душа незалежна, то як вона може бути ізольована від безмежного цілого?
Поки ми не відмовимося від світу, створеного его, ми ніколи не ввійдемо в царство небесне. Ніхто ніколи не ввійшов, і ніхто ніколи не ввійде.
