Ключова постать у представленні індійської філософії західному світу. Він відомий своїми промовами на Парламенті світових релігій у 1893 році, де він говорив про універсальність духовності та важливість релігійної толерантності. Його вчення наголошували на необхідності особистісного духовного розвитку та ідеї служіння людству як форми поклоніння. Він відіграв вирішальну роль у відродженні індуїзму та поширенні філософії Веданти у світі. Його робота надихнула багатьох досліджувати духовну та філософську думку.
Ти знаєш свою справжню природу [як божественну]. Ти — цар, а граєш роль жебрака… Це все — гра. Знай це й грай. Ось і все. Тоді практикуй це. Увесь всесвіт — велика вистава.
Ми маємо терпляче практикувати щодня.
Мої діти, таємниця релігії — не в теоріях, а в практиці.
Ми маємо практикувати, щоб стати досконалими.
Безкорисливість приносить більше користі; просто людям бракує терпіння практикувати її.
Гіта і Ганга становлять суть індуїзму: одна — його теорія, а інша — його практика.
Одна унція практики варта тисячі фунтів теорії.
Ми бачимо багатьох людей, які говорять найпрекрасніші речі про милосердя, про рівність і про права інших — і все це, але це лише в теорії. Мені так пощастило знайти того, хто зміг перенести теорію в практику. У нього була дивовижна здатність втілювати в життя все, що він вважав правильним.
