Swami Vivekananda

Swami Vivekananda

Видатний індійський духовний лідер.

Ключова постать у представленні індійської філософії західному світу. Він відомий своїми промовами на Парламенті світових релігій у 1893 році, де він говорив про універсальність духовності та важливість релігійної толерантності. Його вчення наголошували на необхідності особистісного духовного розвитку та ідеї служіння людству як форми поклоніння. Він відіграв вирішальну роль у відродженні індуїзму та поширенні філософії Веданти у світі. Його робота надихнула багатьох досліджувати духовну та філософську думку.

Swami Vivekananda Tsytaty pro розум

  • Для індійського розуму немає нічого вищого за релігійні ідеали — і це є ключовою нотою індійського життя.
  • Тіло — це зовнішня оболонка, а розум — внутрішня оболонка Атмана, який є справжнім сприймачем, справжнім насолоджувачем, істотою в тілі, що працює з тілом через внутрішній орган — розум.
  • Розум треба поступово й систематично привести під контроль.
  • Найбільша сила походить від могутності думки. Чим тонший елемент, тим могутніший він. Тиха сила думки впливає на людей навіть на відстані, бо розум є один і водночас багатьма. Всесвіт — це павутиння; розуми — це павуки.
  • Тільки боягузи грішать; сміливі люди — ніколи, ні, навіть у думках.
  • Не зважай на ці невдачі, на ці маленькі відступи; тримай ідеал тисячу разів. І якщо ти зазнаєш невдачі тисячу разів — спробуй ще раз.
  • Вільна воля людини не в розумі, бо розум зв’язаний. Там немає свободи.
  • Свамі запитали: «Буда вчив, що множинність реальна, а его — нереальне, тоді як ортодоксальний індуїзм вважає Єдине реальним, а множинність — нереальною?» — «Так», — відповів свамі. «А те, що ми з Рамакрішною Парамахамсою додали до цього, — що Множинне й Єдине є тією самою Реальністю, яку той самий розум сприймає в різні часи й у різних настроях».
  • Я бачив деяких астрологів, які передбачали дивовижні речі; але в мене немає підстав вірити, що вони передбачали це лише зірками або чимось подібним. У багатьох випадках це просто читання думок. Іноді справді роблять чудові прогнози, але в багатьох — це відверта нісенітниця.
  • Уникай надмірної веселості. Розум у такому стані ніколи не стає спокійним — він стає мінливим. Надмірна веселість завжди буде супроводжена скорботою. Сльози й сміх — близькі родичі. Люди так часто переходять від одного краю до іншого.
  • Освіта — це не наповнення розуму купою фактів. Вдосконалення інструмента й досягнення повного панування над власним розумом [є ідеалом освіти].
  • Пам’ятайте, мої діти: лише боягузи й ті, хто слабкий, чинять гріх і кажуть неправду. Сміливі завжди моральні. Намагайтеся бути моральними, намагайтеся бути сміливими, намагайтеся бути співчутливими.
  • Працюй, мої діти, працюй усім серцем і душею! Ось у чому справа. Не май на увазі плід праці. А що, як ти підеш у пекло, працюючи для інших? Це варте більше, ніж здобути рай, шукаючи власне спасіння… Прийшов Шрі Рамакрішна й віддав своє життя за світ. Я теж пожертвую своїм життям.
  • Релігія — це особливість зростання індійського розуму.
  • Якщо в тілі й розумі немає сили, Атман не може бути осягнений. Спершу треба збудувати тіло добрим поживним харчуванням — і лише тоді розум стане сильним.
  • Книга, яку треба читати, щоб вивчати природничі науки, — це книга природи. Книга, з якої вчаться релігії, — це твій власний розум і серце.
  • Певний рух стає зрозумілим, коли його відносять до сили; певні відчуття — до матерії; певні зміни назовні — до закону; певні зміни в думках — до розуму; певний порядок сам по собі — до причинності; і, поєднавши це з часом, — до закону.
  • Внутрішня й зовнішня природа, розум і матерія — у часі та просторі, і все зв’язане законом причинності.
  • Цей світ, цей всесвіт, який відчувають наші органи чуття або який мислить наш розум, — це лише один атом, так би мовити, Бескінечного, спроєктований на площину свідомості; і в межах цього вузького обсягу, визначеного мережею свідомості, працює наш розум — і не далі. Тому має бути якийсь інший інструмент, щоб вивести нас за межі цього, і цей інструмент називається натхненням.
  • Якщо розум надзвичайно прагне, можна досягти всього — гори можна розсипати на атоми.
  • Завжди тримай розум радісним. Кожен колись помре. Труси знову й знову страждають від мук смерті — лише через страх у власних розумах.
  • Ознака сили, ознака життя, ознака надії, ознака здоров’я, ознака всього доброго — це сила. Поки тіло живе, має бути сила в тілі, сила в розумі [і сила] в руці.
  • Відмовся від будь-якого бажання насолод у земному чи небесному. Керуй органами чуттів і керуй розумом. Терпи будь-які страждання, навіть не усвідомлюючи, що ти нещасний. Думай ні про що, окрім духовної свободи.
  • У медитації думки припиняються; навіть елементи розуму стають дуже тихими. Кровообіг зупиняється. Його дихання зупиняється, але він не мертвий.
  • Кожен атом працює й чинить опір кожній думці в розумі. Усе, що ми бачимо й знаємо, — лише результат цих двох сил.